六十四、张氏天才（下） (第2/3页)
制地给父母提供金钱及其他物质吗？这是不可能的事。”
张超然也沉默了，这是无法说得清楚的事。父母与女之间尽管没有办法计得清楚，但每一个有见识，有智慧的父母女都知道其有一个度，在这个度的范围内，是大家都能够接受的，但是，一旦超出了这个度，那么，这个家庭的唯一下场就是解体，父母女如同陌路，这个度就是大家所能接受的道德底线，这一点是任何人都不能否认的。
寒铁方接着说：“其他事我就不说了，我也说不清楚，我毕竟还是太年轻了，读书不多，学问不高，但是，就我与孙明理这件事上，张兄也应该清楚其的来龙去脉，那么，你认为，我在这件事里应该要负多大的因果呢？”
张超然再一次怔住，他第一次意识到寒铁方的可怕，寒铁方的这句话比他的任何道术攻击都要厉害百倍，这不是指物质攻击，而是思想攻击，灵魂攻击，这种攻击是看不见的，但他却不能不接招，他清楚地意识到，如果他在这个方面败了，只怕一会的真正决斗自己就要惨败。
“寒兄提的这个问题，作为亲友，我不应该过多的过问，但寒兄既问，我就暂时不说，还请寒兄自认自己应该占多少因果？”“张兄避而不答，我也不过分强迫。”对于张超然的不答，寒铁方表示理解，如果张超然认为孙明理该死的话，那么，你让张超然以后如何面对张海岚，如何在张家立足呢？自家人犯了罪，但自家人总不能直承其事吧？“但就我自己认为，在这件事之，我最多就只占两成因果。其余的八成，孙家要占三成，孙家主和孙夫人要占三成，而孙明理本人只怕也要占到两成，我这个**，不知道张兄能不能接受呢？”
“万事抬不过理，寒兄如此说，可有理由？”“我炎黄族古语有云：‘养不教不如养驴，养女不教不如养豖。’《三字经》说：‘不教，父之过。’孙明理之所以会学坏，作为父母的孙家主和孙夫人，其责自是无法否认的。这一点张兄以为然。”寒铁方可是有理有据。
张超然有什么好说呢？养不教父之过，这是炎黄族的古训，是炎黄族自古以来就奉之为金科玉律的座佑铭。古往今来从来没有人敢否认这一点。不仅是如此。就连师徒关系也都一样，教不严，师之惰啊。但凡女学坏了，外人第一个就认为是其父母没有管教好，所以，要说孙怀恩和张海岚占上三成的责任，这是谁都无法反驳的事实。
“生于豪门权贵之家，却是家规不严。执法不严，相反，在不肖孙犯错之时，不仅没有证于家法、国法，没有大义灭亲，没有加强管教，反而是以权势助长其嚣张气焰，任其为所欲为，滋长其作恶的本钱，这份责任。孙家当负，此论。张兄可以为然？”寒铁方义正辞严地说。
张超然能说不吗？孙明理玩女人，抢女人，阳星银荷应该不是第一个吧？难道孙家就一点都不知道？那么，在孙明理抢第一个女人的时候，孙家做了什么呢？在孙明理抢第一个女人之时，孙家有没有出手帮他摆平，让他逃过法律的制裁呢？如有，不是助长了孙明理犯错是什么呢？就如在这次的事件，身为叔叔的孙怀远竟然出动了精锐军团来帮孙明
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