第三章节 第一章节（1） (第2/3页)
，自喻孤槎自客星，诸险夷不滞胸中，如浮云游过太空，宇宙妙化，眼底大千，无我坐忘，焉须运用千篇殊略！？
三更阑，斯意默坐舒眉出妙策，赠予清风与孤月，多达则兼济天下，少穷则独善其身，素爱贤德，相学相长，不亦乐乎，犹如鸿鸾飞衔珠。
——华山论剑•易道子先生点评：
棋如人生，如天如道，姿态万千，进退得理，以此为喻，妙哉此意！
云镜紫荆园，深居僻壤，远离都市，但莫小觑，无处不畅意，无地不宜人，媲美大观园，直追桃花源。
缓步云镜湖畔，夜间流光溢彩，“大千閣”雄踞汉白玉台上，器宇轩昂，凌驾群伦；高约百丈，馆藏万余；汇集九州五岳瑰宝，容纳四海八疆奇珍；大小不一，概为妙物；形态各异，皆是神品；远可追溯伏羲始，近则綿延民國年。从夏商周到春秋战国，从秦汉三国到唐宋元明清，无一朝代疏漏；从稀世古玩到青铜玉器，从琴棋字画到金银珠宝，从陶瓷织绣到家具钱币，无不囊括其中，令人目不暇接，叹为观止。
——华山论剑•易道子先生点评：
阁自清静，中原第一，千百年去，惟此配称。妙。
开馆后，各地考古学家纷至沓来；各方收藏大鳄蜂拥云集。从不屑到惊讶，再从惊奇到惊异，从惊呆到惊呼，继而惊叹不已，惭愧再三，仅转了半圈而已，顿扫初来之高傲，尽显当下之低卑。三日遊览忘返，七周废寝忘食，羞臊如井蛙观天，愧赧若夜郎自大。
——华山论剑•易道子先生点评：
惊之于闻所示闻，异之于见所未见，高德人，祥和地，究天志，世人多俗，故有惊异。
闻听众言，贾公不动声色，一笑了之，感戴新园初璀璨，远眺高阙飞云鹤，欣独垂青殊胜地，闲来填词《绕佛阁》：
“翠原晓影，
云镜净土，
危阁楼静。
嘉客参證。
举凡绝异、神微自贤圣。
散殊物竞，
通古博亘，
臻集鸿等。
慧观今幸，
神工新示，
方寸远遐永。
遍览岂须惊，
奇获瑰琦通见性。
精鉴至宝，逾常浮幻影。
曙色钵昙花，
霞染辉映。
勿嫌贤婞，
岂较贵庸何，
来者皆敬。
乐安居、自成佳境。”
——华山论剑•易道子先生点评：
有教无类，轻重无别，然侧面之叹疑，入悬念之深旨。
贾翁幽居恬泊，乐以忘忧，笑看人间荣枯，远离仕途险恶，厌倦争名逐利，静坐忘机林鸟下，登高极目塞鸿过，闲来偶问朝野客，浮世红尘深几何？！
一日，云镜放晴，晨光映翠，微茫透烟霞，开眸麓原阔。暖风绿枯草，甘露润茂野。荒村近城古，遥望远京都。四面八方客，欢聚紫荆园。满目青翠秀丽景，盈眼殊妙圆融物；日上众诵“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，月下孤吟“风吹紫荆树，色与春庭暮”。茶余饭后，诸朋争评“大千阁”——藏品广博，遍及神州；集萃之易，如烹小鲜。群乐不思蜀，开怀纷倾觞。瑕不掩瑜，质疑如炉鼎沸；爱屋及乌，溢美若彩繁仑。百姓纷鸣辨，无谁精诡辞。清者自清，正清终不妄；浊者自浊，偏以貌全言。众口难调，熹爷寡形色，挥毫醉竹轩：
“花醉满堂满醉花，
苑中画色画中苑。
一元复始复元一，
远眺泰山泰眺远。”
——华山论剑•易道子先生点评：
清者，阳也，正而刚。浊者，阴也，静而柔。清浊，阴阳道也。阴阳回环，是以有回环诗语为偈。花醉加醉花，苑中回中苑，一元复元一，远晄回晄远。刚柔相连，仁义相接，一阳复始，一阴众阳，太极之道也。
翌午琼宇静，斯意闲无事，精烹一壶茶，邀约三挚友，阔谈五常义，滔滔不绝口：“读书为君子，正欲为五常。先以伦理论，五常即五典——父母兄弟子；再从阴阳说，五常乃五行——金木水火土；复遵教化言，五常为五序——仁义礼智信。由此看，君子明五常，克己惟至诚。”
静听熹翁语，少有言恳切，慈仁会秘书长——诤友文瑶女，品茗微展眉，忽想朱熹集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为”，流盼嫣然笑：“贾大理事长，巧言令色久。不必登仙，胸阔自可载舟；不生羽翼，心开无限自由。”
——华山论剑•易道子先生点评：
五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，五者人之常行；五行，谓金、木、水、火、土，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，禀五常之气，有静有燥；五德，圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常，言可以常行之也。然明五常妙义，惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。此乃格物、致知、诚意、正心之本。
泰鸿焉敢辩，环顾而言他：“九州仁风润育，贵在子孙繁息。大中至正，本立而道生
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