第二十九章 侬人 (第2/3页)
”
钱新霖笑了笑，接着介绍道：“1885年，黑旗军刘永福大败法军，可昏庸的清政府却签下丧权辱国的天津条约。条约规定以北仑江为界，将江南地方划归越南，原居住在海宁的中国人也随地而归越，1893年正式沦为法国殖民地。
日本投降后，法国人重返越南，海宁地区相继被收回。
法越当局随即进行人口调查，登记居民职业等内容。海宁的中国人在填写职业时，均报称耕农。鉴于他们所居住地按天津条约已划为越南领土，法方继续称作中国人不太合适。
并且他们不懂越南语，其语言、文字、习俗、文化和生活方式都是纯中国汉人式的，因此又不能称其为越南人。最后，法越当局认定他们为越南的少数民族之一，以其务农种地职业为依据，称之为“农人”、“农族”，并又因习惯书写为人字旁的侬，渐渐变成了侬人或侬族，这就是海宁侬的由来。”
王金贵恍然大悟，不禁叹道：“原来他们跟我们同文同种，跟我们一样是汉人”
“不仅仅他们。”
钱新霖接过阿才递上的烟，微笑解释道：“其实越北侬族有两支：一支是他们，一支是壮族的分支。迁至越南后又分出许多支系，比如岱人、拉基人、布标人、高栏人。他们与侬人关系密切，尤其岱人，语言风俗习惯与侬人基本相同，其主要区别是18世纪以前从中国迁入越南的称为岱，18世纪以后迁入越南的称为侬。”
战死沙场的丈夫就是一个侬人，阮明秀对侬族非常了解，低声补充道：“海宁侬一直保持中国传统习俗，与西堤客家人唯一不同的是，侬人素来奉祀东汉马援伏波将军，每年正月初六都要参拜伏波庙。
另外现在侬区不全是侬人，有许多撤退至越南的溃兵，许多逃到越南的内地难民。他们与侬人一起生活，相互通婚，已经分辨不出来了。所谓侬人，也只是法国人和南越人对他们的称呼。在北越没有侬人，只有唐山佬，只有中国人。”
有溃兵就可以收编
大少爷有的是钱，像大少爷一样有钱的华侨巨富堤岸没三十个也有二十个，拉一支队伍，养两三万人的军队很轻松，反正越南山头林立，不在乎多一个华侨军阀。
古建华热血沸腾，不知道李大少爷有一个时间跨度
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