第五十五章 晋南余音（下） (第2/3页)
义，但如果玄门、海眼井早失去了原来的作用，那你去探求它又能如何?禅宗有云，本来无一物，何处惹尘埃。你心中有，便放不下，处处受其影响，我心中无，何总的事反而看起来简单，解决更简单。“静闲大师这番话说得我云里雾里的，但似乎又有道理，很难反驳，只好等他的下文。
“小杰，我在五台山这十年，前五年在研修佛经，后五年却遍看诸家命修之典。佛云，梦通三世，前世，今世，未世，皆为修业。年轻时，也看过弗洛依德，荣格等西方心理学大家对梦的研究，今日看来，东方智慧于此，领先的很远了。【愛↑去△小↓說△網w qu 】密宗中本有一支便以修梦为入道的法门，集成三世智慧。而方外士修于此道的更多，阴正平，郭璞都是如此，你说的巫祝五姓，我之前多少也有所耳闻，但你却不知，五姓中有一姓主的是释梦。“确实，柳分阴阳，贾掌帝王，方氏祭葬，赵司天相，常家通鬼道。里面并无释梦的功能，但假若有，则贾、常两家的可能性大些，毕竟，帝王术里很大成份是占卜，而异象的发生，解释往往需要通鬼道。“可是贾，常两家?“我迫不及待地问道。
老郝却摇摇头，告诉我，其实是方家。当然，老郝也是听师傅谈起的，末必是真，但我眼前却马上浮现出一张带着一撇小黑胡的瘦脸。方摸金是巫祝五姓方家的传人，那倒是很多事都说的通了，那么那年我和他在国子监小饭馆喝大酒时，他所说的很多都有所保留。当然，也可能是个巧合，尽管我不大相信。
“密宗修梦包括各派方术的修法，都是修心的方式，以这种方式进入别人的梦境，我从末听闻过，你说老许告诉你的，可能是佛教中梦通三世中的未世，是一种预知。所以他觉得很陌生，像别人的梦。当然，还有一种可能……“老郝说这番话的时候，己不像静闲大师，倒象是多年前甜水园小院里的老郝。我也不觉直起身，仔细听他的猜测。
“进入别人的梦境，除了自身的修炼，恐怕还需要一个地方，类似于海眼井，玄门一类的地方，能够产生时间的变化，同时有巨大的能量才有可能，就像佛经里说的光音天，当然，这些地方我没去过，但常爷，老许经历过的应该就是这样的地方。“老郝又顿了顿，很是郑重地提醒我，“小杰，百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。虽说心中坦荡，百鬼难近，但你执著于玄门事，怕是终归有祸事上身，听我句劝，不想不求，便无事。你说那时诡异之事由世杰而起，也许错怪了他，世杰那小子虽平时没个正形儿，但本性不坏，也有灵气，总之，世所见皆己见，你所碰到的都是你自己修业的因果，何时领悟，何时看开“
就在此时，何六总的电话打了过来，告诉我，金蟾找到了，就在坑边上埋着，头都露出了一点，怎会那天就没有发现?让我问问和尚，挖祥瑞的事还能不能搞?我
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