第一百二十章【再次相遇】 (第2/3页)
的理解。
因此，回答起来倒是出奇的顺畅，而对面的钟济民听到唐晓峰把《道德经》中那套思想，以及老、庄的理论毫无避忌的拿来作答的时候，到是显得有些惊讶，最后又问了几个跟医理相关的问题，见都被唐晓峰回答上。钟济民就不免起了兴致，便开始向唐晓峰询问一些中医领域里一些专业的知识。
钟济民望着唐晓峰微笑着说道：《黄帝内经》有句话“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”
“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”这句话直译就是“不治疗已发生的病变，治疗未发生的疾病，不治疗已经乱了的世道，治疗未乱的世道”这恰恰说明了中医临床对预防疾病的重视，也体现了中医对未病时的病症的把握。中医认为病不是一下就得来的，病的产生是一个循序渐进的过程。因此治疗未病的中医才是良医。
犹如华佗所说的一样，他的大哥治疗未病，二哥治疗病中，而华佗治疗病入膏肓的人，也因此华佗的名气大过其大哥和二哥，实际大哥和二哥的医术却比华佗高明。
刚开始钟济民起了兴致，到是真打算“指点”唐晓峰一番，可是两个人思想根本就是背道而驰，仔细讨论起来才发现双方理念差别很大。
唐晓峰学习的中医知识，都是来自楚天近留给他的那本岐黄玄书，都是一些失传的古方古法，玄之又玄，而钟济民所学接触的都是一些现世保留的医书，虽然都是治病救人。可是唐晓峰的调理药方可就不如钟济民的调理药方能让普通老百姓接受得起。
众所周知，古时药材丰富所以岐黄玄书中，一些药方的配药具是现世一些名贵药材，而且每副中药这些名贵药材都不放下三五种，一次两次能行，可谁也架不住长年累月这么吃啊，而且中医调理也不是一副两副药到病除的，一般老百姓谁吃的起。
等把钟济民的“医道”研究明白了，唐晓峰受益匪浅之余，也不禁想到现世的药材价格，也明白了为什么现在中医受到冷淡的原由，药贵了普通人消受不起，药质差了价格虽然便宜了，但疗效反而得不到保证，而且还时间长久，还不如到医院找西医“一刀切”。
但唐晓峰不否认，钟济民的医术很高明，最起码在调理人体机能方面，但是迫于现在社
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