第一百八十五章 点醒扶瑞 (第3/3页)
起来。
很显然，扶瑞还是很有悟『xìng』的，郑拓这么一提点，顿时就有了些领悟。
看着扶瑞离去的背影，郑拓微笑点头。
他刚刚说的，可都是本尊在圣人方面见识的真知灼见，因为这些知识，并不牵涉到圣人级别以外的，所以也是保留了下来，并没有被封印。当就算如此，来自圣尊的真知灼见，等闲的圣人，那是根本没有人这样提醒的。
只可惜旁边的茅庆，一点也没有意识到这中间的非凡意义。
就看扶瑞明白不明白了。
郑拓心中长出了一口气。
像大道气息馈赠这种，只要不傻乎乎的直接全部用掉，而是使之沉淀下来作为积累，那是完全没有后遗症的。
但燃烧本源，却并没有这样的情况。
实际上，本源的jīng纯，通过燃烧本源的方式来进行，那已经走了急功近利的旁mén左道。
如果迫不得已这样做倒也罢了，如果有意识的这样做，问题就大了。
要，很多的修行心法之中，都讲究火候，讲究一个“无为而无不为”，要求“无意而有意”“无意之中是真意”。
越是高等级的修行心法之中，越看重这点。
所谓的火候当然有很多解释。但其中一个解释，就是用意。
也就是说，用意要自然，不能够强求，不能够勉强来。
用意不到位，意念散『luàn』，那叫火候过嫩。反，用意过重，那就叫火候过老。
上乘法mén，火候无论老嫩，都是不对的。必须做到火候恰到好处。这中间非常关键。
甚至大宇宙之中流传这样的话语传法不传火”。
说的就是这个火候很关键，法可以传，火候却不能『luàn』传。因为只有把握恰当的火候，才能真正有所成就，否则就算没有走了歧路，也是走了弯路。和掌握真正火候的同一法mén修行者相比，当然大大的处于劣势。
这是出于保证正统传承优势的考虑。
但另外一方面，火候这，也的确不能『luàn』说。因为这个讲究自然，一旦说出去了，难免心中就有了挂碍，明明不到时候，却往往刻意为之，反而把好的火候变成过老的火候，前功尽弃都是小事，因此走火入魔，本『xìng』受损，被域外天魔来个鹊巢鸠占才是大事。
那所谓“无意之中有真意”，说的就是这个用意的火候问题。
这个用意，必须要做到自然而然，不能够用蛮力，不能强求，不能刻意。越是刻意，越容易被幻境『mí』『huò』，最后走火入魔。
如果事先不加说明，也许你不知不觉中就达到了那个境界，然后心中灵机一动，恰到好处的就把火候用到位了。
反，提前说了，火候没到，你可能会过早期盼，火候过了，你会产生种种后悔、焦虑等等负面情绪，在修行之中这都不是好事。
这掺合了大道的修行，可不是说我拼命用力，下一膀子力气，就能成功的。有时候越用力，反而距离目标越远。所以把握火候相当关键。
为很多苦修之人，苦苦修为没有进步，然后得到高人指点，放松下来，不去修炼，反而自然而然的有了突破，就是这个道理。
淬炼本源方面，尤其看重这点，因为已经牵涉到了本源的角度，稍有不慎，那就要损及本源，想要不谨慎都不可能。
燃烧本源也是如此，如果因为其它原因，而不是想要淬炼本源的原因，燃烧了本源，那个用意的程度，就恰恰正好。这就是山朋为可以因祸得福的原因。
反，如果刻意要淬炼本源，所以燃烧本源，就算在关键时刻别人帮你止住了火，留下了一点jīng纯本源，但这点本源，因为实力刻意为之燃烧本源留下来的，在本源燃烧的时候，那一点刻意之易，就如同过于刚烈的火焰一般，不知不觉的就深入了你的本源之中，这时候燃烧出来的本源，看起来无比jīng纯，实际上已经掺杂了杂质。
虽然，可能事后看起来，这种本源的修行和恢复，都是突飞猛进，勇猛jīng进，但实际上，却正如同鲜huā着锦，火上浇油，过了头，过了度，实际上已经隐隐埋下巨大隐患。但其本人却不自知，反而以为修行一日千里，达到了相当高明的层次，那纯粹就是自悟了。
所以郑拓才不推崇刻意燃烧本源的做法。
哪怕大宇宙之中，那些大势力之中才有的，经过种种方法，减少了后遗症，把本源燃烧的速度大大减缓，从核爆炸变成了核电站这种形式，其隐患仍然存在，只不过并没有明显表现出来罢了。
这样的隐患，也只有成就圣尊之后，才会。不过那个时候一切都已经定型，后悔也晚了。
再者，大势力培养那些人的时候，也未必不这一点。只不过被培养的那些人，并不是真正有天赋受绝对信任的人，他们只求圣尊数量增加，却也不会理会后遗症的问题了。其真正下力气培养的人，根本就不会走这种看似捷径实际上却有缺陷的道路。
所以郑拓并不推崇这种做法。
第六卷
破灭时代卷
第一百八十五章
点醒扶瑞
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