第六卷 破灭时代卷 第五十八章 何谓人道 (第3/3页)
那就不可能。
他们用来镇压气运的，只能是退而求其次，使用后天灵宝。
但是后天灵宝镇压气运的效果，如何比得上先天法宝？
但是，如果有了人道之力，情况就要大不相同。
人道之力，那本来就是众生之力，是一种非常玄妙的东西。只要你能够得了人道之力，就相当于掌握了人道大势。
人道大势是什么？
很重要的东西。
别的不说，天道大势将如何运转？只要到了人这里，人道大势怎么样运转，天道大势在人身上就会怎么样运转。
换句话说，人道大势可以决定天道大势在人方面的运转情况。
从另外一个角度讲，人道大势就是天道大势在人方面的体现。
当然，这只是一种模拟的说法。天道大势是不能够决定人道大势的。
反过来，人道大势却可以决定天道大势在人方面如何。
正所谓天生人，人定天，天人合发，是为至道。
这至道，可不是天道。那是可以直指圣尊修行之道的。
换句话说，就是直指大道之路。
一个圣人，可以完全不跟人往来，不和人产生联系，参悟天道，照样可以成就。
但是一个圣尊想要成就，就必须和人往来，和人产生联系，只有在人方面有了自己的独到之处，才能够突破圣人的限制，有希望成就圣尊
当然这里说的人，并不是通常说的人族。这里的人是一种泛指，凡是拥有智慧、拥有创造力，可以创造文明的种族，统统属于人。
确切的说，当一个世界之中，有一个种族第一次创造出了文明，那么人道就产生了，人道之力就产生了。
为什么在祖玛世界之中，天地局势改变之前，人族成为了众神圈养的信仰来源？
因为人族的信仰对于众神有很大的作用，甚至可以说是众神信仰的根本，有着非常独到的效果。除非可以完全不依靠信仰存在的古神，否则任何真神都必须拥有哪怕一个人类信徒，否则信徒再多，也要陨落。
为何会如此？
原因很简单，就是因为人族用有文明，而且整个祖玛世界，一切文明，统统来源于人族。其他种族的文明，统统都是人族文明的附庸和变体，而且是没有发生本质改变，不能称之为本种族独特文明，只能称之为人族文明附庸的文明。
换句话说，那种人族之中存在的独特信仰之力，就是人道之力。
神的信仰，本来就是一种文明的文化。没有文明，换句话说，没有人道之力，信仰之神本身就不可能存在。
所以说，人族的信仰才那么重要。
当然，祖玛世界还有些特殊，除了极少数的位面，只有主物质界的人族信仰才有用。
原因也很简单，除了极少数位面拥有独特的人族文明变体――那是已经半独立于普通人族文明之外的文明――其他位面的人族文明，完全和主物质界的人族文明，没有什么区别，只有一点点细枝末节的变化。
所以，主物质界人族文明的信仰之力，才那么有用。
因为主要的人道之力，都来自于这主物质界的人族。
其他位面的，人道之力很少，比其他非人族而只是接受了人族文明的种族产生的人道之力，都只是多一点点。除非数量海量，否则效果不大。
所以，众神的根基，也就只能落足在主物质界了。
除了对众神有用外，另外，对修行者来说非常重要的玄黄之气，也是跟人道之力有着密切联系。
这两者虽然并不是一回事，但是却是密不可分的。
因为玄黄之气最开始，只是产生于天地开辟之时。开天辟地之后，玄黄之气就会悄然消失。
也不是消失，只是隐藏起来，一般情况下几乎无法寻找到其存在。
哪怕圣人也不能。
但是，在一种情况下，玄黄之气是会出现的――那就是人道之力，当然是质量很高的人道之力存在的所在，就算用有玄黄之气。
所以当初郑拓寻找九道鸿méng紫气的时候，在主物质界之中，发现主物质界拥有玄黄之气，那就是人道之力吸引过来的。
而他当初最开始认识大宇宙之中过来的位面商人的时候，所去的那个位面商人跨世界传送阵所在的位面，之所以拥有玄黄之气，也正是因为那个位面的文明很独特，已经半独立于主物质界之外，所以才能够吸引一定的玄黄之气到来。
为什么圣人那么执着于在文明之中传下道统？
就是为了人道之力。
当初盘古世界之中，太上圣人身为人教教主，只要这个人教教主位置不变，那么就几乎可以超种大部分人道之力，他的天地玲珑玄黄塔怎么炼制出来的？是用海量的玄黄之气炼制出来的后天至宝。
而这海量的玄黄之气，便正是身为人族教主之后，掌握的人道之力吸引过来的。
事实上，在太上圣人成为人教教主之前，虽然也能够接用一点点人道之力，吸引一些玄黄之气，炼制了天地玲珑玄黄塔的雏形，但是真正炼成这个后天至宝，却还是成为人教教主之后。