第三十五章 亚圣频现有隐秘 (第2/3页)
强大……”
他正
，东华帝君已经带着众亚圣入了昆仑，庞大的亚圣气头都低了！连悬空岛都被压得晃了晃。
众人还以为这是亚圣故意在放出气息立威。其实他们不知道，这些亚圣却不是故意如此。实在是他们修为不够，控制不了这么强大的力量。打完了，不能马上收敛气息，要过一段时间，才能将气息收敛起来。这却也是亚圣的弱点之一了。
可是他们的无心之举，可把众**害得够苦。若不是这些气息不是故意放出来。也不是刻意针对众仙神，只怕当场就要挂掉几个实力不足地仙神们。
就在这时候，突然两道陌生的亚圣气息，也升腾起来，和其他亚圣无法控制的亚圣气息对撞一下，却将这些气息给别人的压力，抵销了大部分，昆仑山巅那些实力不足的仙神们。苍白地脸上这才重新有了血色！
“什么？又是两个亚圣？我的天！亚圣真的搞批发了，现在可是有十一个了！搞不懂哪儿来那么多的亚圣出来……”
芒鞋道人看得分明，那新的亚圣气息冒出来的两个地方，那发出气息的人，却正是方才看见他们到来的孔宣和红云！
这二人当年就有准圣地修为。可惜红云被偷袭陨落，不得不转世。孔宣却在封神一战中被西方教准提道人强行度化，不得已做了佛教佛母孔雀大明王，修为却被准提道人限制了，不过大罗金仙级别。
他们来到这个世界上。能够这么快成为亚圣，却也是再正常的了。
只要到了大罗金仙巅峰修为，然后蒙蔽修为，伪造出祖巫模样，自然也能成为亚圣。
只是想不到传言中只有大罗金仙中期修为的红云。却也这么快到了大罗金仙巅峰，只差一步就可以拥有圣人修为的境界。看来这从前的老好人，经过鲲鹏一劫之后。已经变得低调起来。
只是现在，估计他已经达到了这个世界上除盘古外的力量巅峰，这才不再那么小心翼翼了吧。
事实上，郑拓这个盘古在玄黄天中地实力，其实也只比亚圣好一点。他同样是没有圣人修为，却拥有圣人实力。他的修为也不过大罗金仙，还不是大罗金仙巅峰。只是因为这个世界乃是他所开辟，和世界的联系比其他人深太多，所以能够对圣人实力的控制能力，也远远超过这些亚圣。
至于那孔宣，他当年就不是简单人物。想当年封神时候，背后五色神光，号称圣人之下无物不刷，那是何等威风？就算圣人，也曾经被他弄得灰头土脸过。后来虽然被准提强行度化，并且限制修为，但是他也并不甘心如此，悄悄地用分身转世，准备逃脱准提的控制。
他那分身，却也不是一般人物，正是开创儒教的孔子孔丘。自从孔宣这分身开创儒教后，借儒教传播带来的功德和体悟，他的分身实力也就突飞猛进，只要分身成圣，本体地限制也就自然而然的被突破。
而且，他的儒教，最重教化，对盘古世界地发展大有好处。以这样的大功德，到了成圣的时候，以身合道，一切以盘古世界利益为重的鸿钧，自然也会赐下鸿蒙紫气，让他成功成为圣人。那人间对孔丘的“孔圣人”称呼，也就可以名副其实。
只是，盘古世界中，最不愿意看到新人出现的人是什么人？当然是那几个圣人。其中，女娲伏羲夫妇向来为人低调，老子万事无为，孔子更曾经求学于老子化身，有此一段香火之情，通天为人豪气直爽，接引视一切为空，倒也罢了。但是三清中的元始天尊，西方二圣的准提道人，是绝对不能容忍新圣人出现的。
于是，也不知道他们两人合力还是其中一人出手，派人转世人间，却强行扭转了儒教的发展方向。
那原本主张“天行健，君子以自强不息”“三人行，必有我师焉”的健康、开放、充满活力生机的原始儒教，先是被董仲舒来个罢黜百家，推上了独尊位置，也从此逐渐变的僵化，便得藐视其他学派了。
这还罢了，这种变化只是逐渐出现，儒教得方向虽然被扭转，还没有完全脱离原始儒教的方向，其生机也还没有完全消失。等到宋朝的时候，那幕后黑手却又派人转世为朱熹。从此将儒教变为无比僵化、臭名昭著的理学。从此儒教一蹶不振，失去了发展前途。那原本还差一点就可以成圣的孔子，也就永远失去了成圣机会。
可是，等到孔宣全灵而来这玄黄天之后，再没有圣人搞鬼。又吸取了盘古世界中得教训，他的儒教，却早已经在玄黄天中发展得好生旺盛！
尤其是，儒教最重教化，对文明得开发也最为擅长，在人教中，不说独尊，却也是当之无愧地第一。尤其是儒教吸取从前得教训。不再排斥其他学派，也不再搞独尊儒教的那一套，发展方向无比健康，活力无比强大，生命力更是无比旺盛。
得此功德和体悟，孔宣成为亚圣。自然也是很正常的事情。
而且，儒教主要在人族传播，孔宣也几乎成为人族文明之父，其他种族都有了自己的亚圣。现在人族总算也有了自己的亚圣，还没有被其他种族拉得太远。
只有芒鞋道人为他们暗自惋惜。成了亚圣，圣人之位，也就距离他们更远，而不是他们想象地更近。
虽然这个世界不能成圣。但是外面的祖玛世界，却是可以成圣的。其实只要不威胁到郑拓，郑拓看得顺眼的。或者和郑拓站在同一阵营的，郑拓也不拒绝带他们去祖玛世界，成为祖玛世界的圣人。
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