第六十章 关心则乱的女人 (第2/3页)
善心，让你下一世投胎为人，荣华富贵不断，但郑少爷就会因为身上罪孽，下十八层地狱受苦，再放出来投胎也是个畜生。总之怎么能打消对方的报复心就怎么来。
虽然张玄清现在是个正儿八经的道士，对于佛教也没多大好感，但身为一个曾经的江湖骗子，一个十分具有上进心的江湖骗子，对于佛教忽悠人的小故事他怎么能不研究？
而且，佛教的因果之说的确有其中道理。不仅仅是佛教，其实在佛教没有传入中国之前，古代国人也讲究因果，只不过是换了个说法。最广为人知的，就是“易”，易经的易。
好比《易经》中有这样一句话，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。”其中积善就是因，余庆就是积善所结的“果”；积不善也是因，余秧就是积不善的果。
易经六十四卦，每一卦的卦名、卦辞都是依卦象而定。“爻象动乎内，吉凶见乎外。功业见乎变，圣人之情见乎辞。”爻象是吉凶的本源，吉凶是爻象的结果。爻象动于内则吉凶现于外，如影随形，如响应声，吉凶与爻象之间就有着密切的因果联系。
这里面说头不少，若对易经一无所知，很难说明白，在这里就不多做解释。
只不过因果这东西为真，轮回转世就不一定了。毕竟因果生活中随处可见，无论在什么领域，都能站得住脚，属于哲学范畴。可轮回转世……这东西谁都没有亲眼见过，张玄清也处于怀疑态度，但拿来忽悠人还是可以的。
或许是张玄清忽悠人的能力越发长进了，亦或许是“郑少爷”太过单纯。随着张玄清说的越来越多，郑少爷的表情逐渐开始挣扎起来。
尤其当张玄清说到让它离开郑少爷的身体，它开始忍不住喃喃自语，使劲猜测：“这臭道士不会是骗我的吧？如果他说的都是真的，我要怎么办？真的要放过这个混蛋小子？可是……在今天之前，我连灵智都没有，上了这个臭小子身上，才明白了许多以前根本没有想过的事。我离开他的身体后，还会这样吗？而且……我也不知道怎么离开啊……”
它的声音并不大，但此时它与张玄清的距离也不远，相隔也就三五步距离。而如今张玄清耳聪目明，听力远超常人，清清楚楚的听清了“郑少爷”的小声嘀咕，心里面不禁泛起一种古怪的感觉。
听这位“郑少爷”的意思，似乎它在没上郑少爷身前，就是一只普普通通的动物？之所以会说话、要报仇、诞生了灵智，都是在郑少爷那里学来的？
如此一来，是不是可以说现在“它”的灵魂已经和郑少爷融合了，或者说“它”的灵魂跟郑少爷的灵魂有过短暂的交融。所以，“它”现在所知道的，都是从郑少爷那里获得的，甚至连“它”的性格，都很大程度的沿袭了郑少爷的？
如果真的是这样，那所谓“中邪”、“附身”……就很有意思了
（本章未完，请点击下一页继续阅读）