第五百六十九章 进攻神国之议 (第2/3页)
分身现在还是个小屁孩……
因为，这个方法需要的时间是非常非常长的，有可能女娲那个转世分身去世了。其凝聚的信仰力量还不够，得经过无数年人们的供奉祭祀才能够凝聚神格。
现在，艾诺所说的显然就是第二种方法，那就是。弑神！
神并不是不死的，在物质界看来，神灵不死，是因为物质界和精神界是两面。两方法则不同，用物质界的方式，当然杀不死神灵。但如果跨越了法则界限，找对了方式，神灵，依旧会死亡。
而诸夏弑神的手段可不少，加上有位面之门，找准了瘟疫之神的神国位面，杀上门去，还真不一定会输。
不仅如此，弑神成功的话，瘟疫之神的神位也会自然而然地落到诸夏手中！
不过，这进击神国之事，也不是那么简单，荀彧就道：“陛下欲进攻瘟疫之神神国，固然可行，只是陛下可选定将帅？可了解神国内情？可知瘟疫之神在其神国内是何手段？”
艾诺细细思索后说道：“可选薛元化为将，其人智谋勇武尽皆上上之选，至于神国内情和神灵手段，确实是个问题，那么，文若先生可是有什么建议？”
荀彧没有直接说怎么办，而是说道：“在下听闻，这瘟疫之神之信仰起于威廷帝国成立之前，由于其他种族压迫，一名人族部落中的英雄奋起反抗，被当时统治其领地的精灵大帝国击败，并将之擒获，以极残忍的酷刑杀死，在施刑之前，这位英雄进行了诅咒，言精灵必遭天谴，而后，精灵大帝国果然发生了一场严重瘟疫，连神性血脉的精灵都无法抵挡，当时的人类就认为这是那位英雄的诅咒生效了，从而信仰他为瘟疫之神。”
在座人中艾薇妲妮尔是精灵，听闻这段过往，不由得有些尴尬和郁闷，在古代文明时期，赛露缇恩处于相当稳定的状态，精灵是优雅和文明的代名词，到是有些讲究众生生命皆宝贵，可不会发生这种事情，可在黑暗之潮后，文明衰退，生存艰难，等各族重新发展起来，昔日的文明规则已经崩溃，自然只能从最基础的阶段开始。
所以，在艾薇妲妮尔
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