第四百八十七章 神使 (第2/3页)
不是万古长存的，他们也会陨落、消失，因为他们仰赖这世界另一面的生灵的“信”。
鬼神之事，信则有。不信则无，宗教屡屡拿死后世界做文章，就是因为要利用人们对未知的恐惧，来信他们，记住他们，而物质面的生灵又对于死亡有天然恐惧，因为那是一种存在性的消失，两者结合，就产生了一种奇妙的存在――宗教。
宗教引起的最大的一个效果。就是灵魂的转化多经了一道手，比如被判善恶，分为下地狱还是上天堂之类，这也算是不想消失自己的存在性。不遵循天地循环的代价吧。
而现在，领地方面自有信仰，自然而然会为华夏诸神的神国出现提供契机，可艾诺又不希望引发神战。毕竟赛露缇恩神灵权能较大，能在潜意识中影响教徒，万一和华夏诸神不对付。打得热闹了，鼓动了物质面对领地的圣战之类就麻烦大了，那算是他艾诺单挑全世界啊！
虽然艾诺自认为领地发展起来后不惧与整个赛露缇恩为敌，但蛮干是不行的嘛，能够通过和平方式得到需要的，难道不是更好的选择？
所以，艾诺就准备将诸神神国弄到世界之种的小世界里来，这样么，一来能够暂时避开和赛露缇恩诸神的直接对抗，二来，将诸神神国弄到这里后，小世界将会获得大量信仰，会得到充足的发展，并逐渐完善世界体系。
但在一个完全一片空白的世界构建神国的话，就跟在一片荒茫的大地上构筑文明一样，很是困难，需要大量人手和资源，资源么，信仰之力一直在提供，但人手么，就不是那么好弄来了。
无论是物质面还是精神面，其存在要跨越世界，进入另一个世界是极为困难的，虽然能够借助艾诺的世界之种，但也是要消耗大量资源的，那种消耗，艾诺心痛，诸神也心痛啊，尤其越是厉害的消耗越大。
而且，艾诺反对华夏诸神用架空神这种后患
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