第一百七十六章 魔舰来航 (第3/3页)
绝对错误的思想后，艾诺又将之拿了起来，他可是知道的，取字除了亲近师长的寄托这个正面含义，却还有另一个隐藏的含义，那就是拉关系、示亲近，也代表着某种阵营烙印，是中国旧式社会关系的一种潜规则。
虽然是艾诺不喜欢的手段，但这的确是显示亲近的好方法，所以，该用还是得用，自个儿的班底还得自个儿打造来着。
“见过领主阁下。”见到艾诺后，荀彧和厉振海同时回礼。
领地在逐渐走上正轨后，礼仪等制度也开始慢慢确立，只是艾诺怕极了封建礼教的再兴，因此对礼仪制度的要求只有从简从简再从简，避免以礼代法的情况发生，也要避免“礼”失去它的本意，变成某些小人cāo控的道德杀人器。
实际上，华夏礼教之所以最后落到“满篇都是吃人”的境地，就是因为礼法结合后，礼从道德规范演变成了法律规范，却又没有明确犯罪后的具体惩处措施，随意xìng太强使得法律的确定xìng受到了礼的宽泛xìng的干扰，结果，应该明确犯罪惩处情况的法律具备了巨大的弹xìng空间，给了权贵太多的可cāo作空间，也让弱势者无法据法反抗，让法律彻底地变成了权贵的统治工具。
至于能够秉持公心，公正断案的并不是没有，可这样的“青天大老爷”在巨大的官僚、权贵基数面前，又能够扭转多少不公呢？
所以，出于对历史错误的恐惧，艾诺自然不希望出现礼教乱法乱政的情况，因而从一开始就明确了领地法律至上的原则，但他也不会忘记礼的好处，毕竟“法理不外乎人情”、“天大地大道理最大”，没有道理，不近人情的法律也是不可取的，法律最终应该服务于社会，解决社会矛盾，而不是阻碍社会公正的实现。
也因为艾诺对礼教的批判xìng接受，领地虽然重礼，却不唯礼是从，荀彧和厉振海的礼节都很自然，不卑不亢。
等两人施礼完毕，厉振海才说道：“领主阁下，那艘船应该是前些天飓风的受害者，没有被彻底摧毁，还是亏了它是魔导战舰呢。”