第六十四章 王道策士的“正之道” (第2/3页)
看在眼里，也学在心里，真要说起来，荀彧的手段其实并不出奇，甚至朴拙之极，无非“光明正大”四字，无论是政令下达，还是任务分派，他从不藏着掖着，不用下属自己去领会琢磨，而是很明确地告知自己的要求，很明确地制定公平的奖惩规则，激发领民们的做事热情，让他们自己去分配，去努力，去争取。
这固然是因为现今领民没有什么偷jiān耍滑之辈的缘故，也和荀彧公心执政密不可分，在荀彧的不偏不倚下，领民心服口服，各自在岗位上不懈努力，领地自是繁华。
荀彧摇头笑道：“领地的发展并非因为我之才能，而是领民之努力，执政者以公心运公权，受命者jīng心履其职，古今强盛者，莫不如是。”
艾诺闻言，抱拳笑道：“多谢文若先生教我。”
荀彧摆摆手：“领主阁下这话不诚，真要谢，便无须说出口。”
艾诺急了：“哎，文若先生，我可是真心感谢的！”
荀彧通过玉座，调出一份地图，却是炎黄领鸟瞰图，指着它对艾诺道：“如果领主阁下是真心的，那就快些履行自己的职责，将事情处理完毕吧。”
艾诺被荀彧拿话挤兑住，灰溜溜走到了图前。
图面上，如同棋盘一般被划分成了一块块区域，点选一块区域，就会点亮此区域的政权建筑，以及负责人员及负责事宜，繁而不乱，层次分明，很是明了，一如荀彧做事的风格。
艾诺浏览过一遍，没有异议，就在图面上留下了自己的意念烙印，作为敕命授权交给了荀彧。
只是随后，荀彧并没有就这么放过艾诺，又抽出一些图面出来，这一回却是诸如建筑修建计划、周边资源分布等信息图。
建筑修建计划是荀彧分析了三级文明阶段的文明建筑序列而研究出的建造顺序排列，让艾诺倒吸一口冷气的是，荀彧排在最前方的建筑是“拜将台”和“黄金台”！
拜将台是确定国家体系后出现的半军事半政权建筑，作为一个“国家”，军队这个暴力机关绝对是重中之重，就不说什么枪杆子里出政权的话了，没有足够强大的军事力量，在这个世界中连生存都是难事。
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