第十一章 树欲静而风不止 (第2/3页)
。其魄有七，一魄天，二魄灵，三魄气，四魄力，五魄枢，六魄精，七魄阴。”
“人体的七魄同由命魂所掌，命魂又称为人魂，生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形**的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。”
“七魄，位于人体从头顶到**会阴**的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。”
“《道家灵枢》言：八魄祭，炼得七魄出窍者，可生出第八魄，炼得祭魄者，超越阴阳轮回，置身三界之外，收命魂于灵，聚天地二魂，肉身不灭，化八魄于天，乃神仙也。”
“祭魂者八个境界：天窍，灵动，气虚，力魄，鬼枢，精魂，阴耀，八祭，前七个境界所指的便是人体的七魄，和分布在人体的七个能量场。”
杨朔认真听着，细细回味鹿苑所言，不敢打断。
鹿苑道：“七个脉轮，又称之为七门，每开一道门，每提升一个境界，灵力便会强上数倍，所谓的魂魄灵力，说白了，就是人体精神之力通过七个脉轮转换成强大的能量，这股能量与万物万灵的精神灵气相融，化为己用，激发各种各样的战斗方式。”
杨朔望了望一旁高大的树叶人，点点头表示听明白了。
鹿苑又道：“无论是下级祭魂者，还是祭魂大师，人体的能量和天地万物间存在的能量相比，都是微不足道的，因此，如何巧用自身的灵力便是关键。”
杨朔忍不住插嘴道：“所以，法术口诀才由此而生？”
鹿苑摇头一笑：“法术只是一个楔子，是‘借用’万物的力量。有些人天生魂魄灵力强于常人，但，只注重法术，不注重感悟万物魂魄所在，这种人最多只能成为强者，却无法看透万物的真谛，超越七魄的限制。真正的关键还是个人对万物魂魄的感悟，不是‘借用’万物的魂魄，而是‘收服’。”
“收服？”杨朔不解。
“对，收服，用自身的力量让万物之灵臣服于自己脚下，这才是真正的神人之道。好了，只要你能击破我这‘风魄分身’，我便正式教你祭魂之术，开始吧。”
“哈哈！这还不简单。”
……
许久之后，
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