第一千零一十六章 被‘放逐’的公主？ (第2/3页)
陆上大大小小的战争里都没有在看见魔骑士的影子。而且圣都和教廷为了避免出现第二个霸王加尔塞里克，对于曾经遗落下来的各种文献和资料都看管的很紧，甚至亚林都觉除了可能被圣都和教廷私藏的魔骑士资料外，魔骑士技术可能真的是在大陆世俗王国中失传了。
但现在卡尔瑟门帝国却偷偷摸摸的制造魔骑士这种可怕的战争机器，至于卡尔瑟门帝国从哪里弄来了魔骑士的资料亚林没兴趣去管，而是神圣教廷对于卡尔瑟门帝国的这种行为却展现出了耐人寻味的态度。
要知道到现在为止霸王加尔塞里克还是教廷和圣都双方的一个禁忌话题，至少现在还没有那个国家或是民间组织敢冒大不韪的给霸王平反，顶多也就是一些研究历史的学者私下议论几句，而且还是极为小心翼翼的唯恐被两方的信徒给听见。
卡尔瑟门帝国不可能不知道制造魔骑士这种曾经代表着霸王加尔塞里克遗产意味着什么，而女神伊修塔尔也不可能不清楚卡尔瑟门帝国到底有着什么样的野心，但是从王子奥古斯塔居然要在接受洗礼的当天登基，这显然是教廷以及伊修塔尔女神已经与卡尔瑟门帝国……或者说是与王子奥古斯塔达成了什么协议。
想到这里亚林也不由的疑惑了起来：“不准备惩罚一个触碰自己禁忌的凡人还与之达成某种协议，我印象中的伊修塔尔有这么大度吗？”
“还是说已经进行了……某种惩罚。”
修奈泽尔倒是觉得那位女神可能已经对奥古斯塔进行了惩罚，要知道这个世界上的惩罚并不是一定要对肉体造成痛苦或者是剥夺自由与生命，对于一位强大的神灵而言，有的是方法在惩戒了亵渎自己的凡人后让外人根本看不出一点迹象来，比如说抹掉一个人的自我意识让其变成一个惟命是从的傀儡，或者是直接将他的肉体都抹除掉，直接换一个听话的人来冒充就行了。
在神话中神灵都被描述的威严、公证和仁慈的象征，但作为一个现代人的修奈泽尔可不是那种随意亲信神话的愚夫愚妇，那怕这个世界的神灵还是确实存在的。神灵本身也是有欲-望和目的的，如果遵循神灵的教义在神灵容忍的范围内寻求公证与仁慈或许还行，但是超出了神灵容忍的底线后，每个美好的、惩恶扬善的神话故事中神灵对恶人的惩罚也从来没有少过。
而且比起凡人，拥有着强大力量的神灵在施下惩戒时会更加的彻底和可怕！
抱有野心挑战并亵渎了神圣教廷与伊修塔尔女神威严的奥古斯塔早已受到了惩戒，现在的奥古斯塔要么是一个被抹去了心智或架是被空的傀儡，要么就是整个人都早已被人间蒸发，现在即将登基的奥古斯塔只是一个假冒者而已。
亚林和修奈泽尔的脑海里都冒出了这个想法。
仔细想想作为公主同时是奥古斯塔妹妹的塞琳怎么看也不像是得罪了自己的哥哥被放逐的样子，首先塞琳在卡尔瑟门帝国王室中虽然地位崇高，但是本身没有任何
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