第227章 遇上常春秀 四 (第2/3页)
下垂体以及松果体、脑和神经系统、眼睛、耳朵、鼻子有关。最基本的能力是一种理性与感性、智能与真理等大脑思考的整合能力。更深一层的能力是一种超知觉性的力量、zhíjiào能力、自我醒觉、开悟、发现真理穿越幻相的洞察能力。
“其七：顶轮，颜色是紫色的。位置在头顶中心，是进入上天之门，在这个脉轮我们超越自我，超越二极对立性，达到宇宙合一意识，体验到天人合一的感觉，那是一种超越形体表象的能力，不zài有主体和个体的分别，明白我们与万物并无分别，在万物之中看见我，在我之中看见万物的真理，明了真理存在于谎言，快乐存在于痛苦，自由存在于束缚，神的创造每一物都参与其中，彼此之间都有相连系的地方。
“那些将第七脉轮修练的炉火纯青的人，会获得一种独特的力量，包括唤醒那远古时期属于人类集体潜意识的记忆。帮助我们超越因果的幻象，得到真正的自由，到达开悟的境界。
“在修炼脉**之前，需要先修炼胎藏功。胎藏功是修炼大小胎藏的功法。意导：用意念导引加强胎藏气血循环。
形导：用形体动作导引疏通大小胎藏。息导：用呼吸导引胎藏气血之流通和交换。音导：用功诀或曰咒语等特定语音激发加强胎藏气血运行。
“以上所述意、形、息、音等胎藏导引之法，又是互相关联、相辅相成的。其中，意为主宰，形、息、音等皆受意之支配。反之，形、息、音等又能增强意之力度。待到随心所欲时，形、息、音等就皆化为无形之意了。这就是‘达摩西来一字无，全凭心意用功夫’之真谛。修炼小胎藏的基础是什么？开穴采气、聚气养气是也。
“何谓开穴？宽松也。宽松即开穴，紧缩即闭穴。你意想百会，默念‘宽松’，天门即敞开；你意想涌泉，默念‘紧缩’，地门即关闭。
“采气者，吸纳天地之灵气也。处于宽松态即可自然采气，这是最重要的基本采气方式。修炼者如能使自己经常处在心宽体松之中，那么，胎藏境界可望日渐长进。另外，意采、形采、息采等，皆可在心宽体松之中，随时随地修炼之。聚气养气者，聚能养极乐灵胎是也。采而不聚，练而不养，此乃胎藏功修炼之大忌。
在现行胎藏功法流派中，有助于加强胎藏运行的功法，可以说是俯拾即是，稍悟即得。如能勤修长练，‘行站坐卧不离这个’，皆可有所成就。
“‘小胎藏’与‘大胎藏’均始于佛家密宗。密宗为佛门秘传法门，以修金佛为宗旨，是佛门修炼的主流与正传，其‘小胎藏’本义是沟通人体小胎藏与宇宙‘大胎藏’金钥匙。这个境界不仅在佛门内各个得真传的主派与支派中沿袭下来，而且为其它秘法所借鉴。
“现代胎藏功界中把气沿任督运行，冲开三关的境界称为通小胎藏，把气行任督及十二正经奇经八脉称为通大胎藏，许多人在几天或几个月中就可通大小胎藏，相对于九年确实‘速成’。但是这远非传统小胎藏真境，也不是胎藏功界的‘串行发明’，胎藏门前辈早就将这种境界称之为‘浮阴’胎藏，即运行任督及周身的是浮阴之气，能量层次极低。《胎藏门。秘诀》说：“浮阴之气，最随意动，意动则行，意止则凝，温而如灵胎，数日功成，修而堕此，百服不灵。”浮阴之气所结的丹叫浮阴胎，又名幻胎，于修道毫无益处，仅对祛病有一定的效果。通浮阴大小胎藏只要得法，一般几天或数月便可成功。浮阳之气在经过三关时要受障碍，有的一次通过，有的则分几次通过，与浮气的强弱有关。浮气过三关时有许多反映，如胀痛、发热、闪光、声响等等，有些现象与个别胎藏经所说的相似，许多人便认为自己通了小胎藏。至于‘速成’胎藏多由此讹传出来。
真正的小胎藏要彻底贯通人体阴阳，将人体上下、前后、内外全部打通，便是小胎藏通。因此必须整体修炼，从初始修炼到全部贯通，是一个漫长而曲折地板过程，整体能量与智慧要经过无数次转化与升华。通督脉上的三关是小胎藏的重要组成部分，由于三关极难贯通，因而成为通小胎藏的显著标志。三个关口每个都自外向内分为九层，越往里推进，需要的功力越大。通关的正常次序是先逐步将尾闾关九层贯穿，ránhòu是夹脊
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