第六百三十三章山中的女儿国（上）

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第六百三十三章山中的nv儿国（上）

    入教以后，本就从父亲那里了解过一些基督教教义的夏炎对于天主教、东正教这两个基督教派系有了更深入的了解，不自觉地就将其与另外两种一神教伊斯兰教和犹太教联系起来比照，发现它们之间的差异并不像一般人以为的那样大，而其核心教义更是完全一致......

    “为了一点细枝末节的不同就互相视为寇仇，甚至斗得不死不休，真是愚蠢啊”，夏炎感叹了一句，突然一个闪念，明白了隐藏在幕后的真相，“不对，这不是愚蠢，是高明才对，人为地制造差别，jī化矛盾，既可以争取到坚定的盟友与服从的顺民，又可以获得无故发难，从外界。甚至内部掠夺财富的借口，这就是所谓教派矛盾的实质......”

    想通这一点后，夏炎甚至想要自创一个一神教派，将三大一神教的教义和经典统一起来，只要相信“世界上只有一个主宰”、“主宰之下一律平等”、“损人则有罪”这三条教义就行。以夏炎的能力，加上张家、甚至是整个大宋作为后盾，未必就没有成功的可能，不过这件事实在太累人了，而且一点也不好玩，夏炎念头刚冒出来就很快放弃了......

    捷克是当年辛弃疾西征过程中唯一受挫的地方，因此虽然山路难行，但夏炎还是坚持一定要过来，“辛幼安输得不冤，捷克人悍勇而排外（也即是说，捷克人在对外作战时十分团结，后来的俄罗斯人也有这一特质。），地形又是易守难攻，而且城堡林立，使得平民也很容易发挥出战斗力来（守城），想要打下来除非将这里的人几乎全部杀光，以他们那点兵力和差不多用光弹yào的武器，是根本不可能的......”

    在捷克期间，夏炎等人还听说了一桩奇闻，在捷克境内竟然存在着一个“nv儿国”，这jī起了一向好奇心过剩的他很大的兴趣......

    

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