第四十四章 骂人，不用那么讲逻辑！ (第2/3页)
那到底什么才是艺术？
这些无所谓，毕竟只是评价电影…
但这货把中国上古神话甚至于部分文明都归结于外国文明，例如说西王母是湿婆，祝融是苏鲁支等等…
——这个人写过一本《华夏上古神系》，说什么‘人类的上古神话均起源于非洲。这是一个具有原创性的学术发现。
华夏文明和西方文明的关系，远远比人们现在所知道的更加密切。他做出不少的考证。如，他认为老子是印度留学归来的楚国人，孔子的血缘里有通古斯语族的印记；墨子则兼具了犹太先知和拉比的两重特征，等等。’
还说‘他写作本书的一个重要目的，就是试图击碎“国粹”陋见，证明开放、吸纳和再创造是中国文化精神的核心和生命力所在，也是中华文明卓立于世界文明的主因。’
简直是历史发明家——将中国史溯源于其他文明！
民科我能忍，反传统我能忍，崇洋媚外我也能忍。
14亿人，没有傻逼是不可能得！
但把这三个凑一块，最后还强行往主旋律上靠，真他娘的忍无可忍。
“要反驳吗？”
沈旭东点头：“当然…你马上调动媒体资源挨个反驳…最好把事情闹大…”
“…闹大？闹多大？”
“全网皆知！”
“行，我懂了。”
陈曦立刻明白过来，转身准备去找宣传部门，高芬芬接过报纸，大概浏览了一下，然后道：“张艺某被专家、教授批评很正常啊…”
“那是因为他之前不是我们的人，我们的人就不能被欺负！”
说着话，掏出手机，噼里啪啦开始打字…
“你要发微博吗？”
“对呀…”
“那你写，我先看看这些评论！”
……
《驳朱大可、肖膺论《金陵十三钗》》
“我老早就看很多所谓的专家、教授不爽了，不是你专业的事也能插嘴！”
“先说一下，《金陵十三钗》是电影《避难》的升级版，《避难》是1988年峨眉电影厂拍摄的作品，取材自《魏特琳日记》，所以，这个故事是有原型的！”
“其次，评价一部电影，不提电影本身，不说电影的构图、美术、置景，甚至连剧情也不说！说什么‘讨好美国观众’，难道美国人就不是人了吗？一部投资超过两亿的电影，追求票房收益，起码收回成本，有什么问题？中国观众需要讨好，美国观众就不是观众了？你也太歧视美国人了吧！”
“还说什么‘情色爱国主义’，难道民族苦难的剧情就不能有情爱的展现？你到底看没看电影？我真怀疑，你看了几个宣传稿，然后就杜撰了这篇文章！”
“至于肖膺‘叫兽’的文章，我也看了，我先表态：我是鲁迅的铁杆粉丝，所以，鲁迅先生的文章我也有研究，他这段话的背景是民国时代！你拿民国的背景比较现在社会，真牛！”
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