第一卷 一朝天子一朝臣 022 邪教天尊教 (第3/3页)
则因他小小年纪不通人情世故，二则不是皇族血脉没有韬光养晦之理，故也不谦虚，略略作揖，跨出一步朗朗答道：“纵观历史，大凡盛世之中，百姓食得甘味，衣得保暖，鳏寡孤独，皆有所养，世道清明，人心向上，故邪教不得传播。而逢乱世，百姓食不果腹，衣不蔽体，朝生夕死，百无聊赖，举世混浊，人心不古，这才会去信什么荒诞不经的邪教异说。因此，对天尊教，不可单靠武力镇压，更要修明政治，方可达到事半功倍之效。”
郑荣听了，刚要夸赞两句，没想到秋仪之还在滔滔不绝：“然而孩儿以为，这天尊教数百年来，无论治乱之世，均被严格查禁，却始终如草蛇灰线，伏延千里，屡禁不绝，想来必有异术，成大事者，当有可借鉴之处。故而……”
郑荣听秋仪之说着说着，似转了味道，眉头渐渐缩紧，用尴尬讶异的眼神朝沉默了好一阵的钟离匡看去，发现对方也在用相似的眼神看着自己，便连忙打断秋仪之的话，道：“仪之的话固然有理，然而却是霸道，而非王道，确有不可取之处，今后不可再言。”
秋仪之听了，这才知道自己失言，慌忙深深作揖，退后一步。
郑荣见了点点头，对堂上王子臣工说道：“如今天尊教极为猖獗，在毗邻幽燕的河南道更甚几分，本王料想朝廷即要下旨幽燕官军南下讨伐，还望诸位将军恪尽职守，为国平患。”
堂上诸人齐声唱喏。
郑荣带着满意的眼神在堂中扫视了一番，鸦雀无声之中开始布置。
待到四位王子及诸将各自领命出来，已然是金乌垂地了。方才秋仪之虽说错了话被郑荣教训了两句，但他说话因说话有失分寸而被责备也不是一回两回了，倒也没有把这事放在心上。出得厅堂，抬头就瞧见正在凉亭之中同女眷们说话喝茶的忆然。
幽燕王府内的女眷俱是名门闺秀，虽然郑荣本人对无谓的纲常俗礼极不在意，然而女眷们举手投足之间依旧不逊于士林大儒中的贤淑女子。
偏偏收养在府的忆然自小在草原上自由自在地成长，根本不懂汉人的礼节，走马斗鸡、抛头露面竟同男子无异。偶有教习王府女子礼仪的保母见了忆然的举止颇有些不满，却碍于忆然乃是番邦的公主，就连王爷和王妃都不加节制，哪有她们这些下人聒噪的份儿。
此时忆然正瞧女眷们做的刺绣女红，虽然插不上手，但见手无缚鸡之力的女眷们将手中针线上下翻飞好似兵马交战，又像舞着一套极快的剑术，倒也看得专心致志。
仪之见状，便想同忆然开个玩笑，便绕个大圈，踮着脚走到忆然身后，正要拍她肩膀好吓她一吓。不想忆然突然扭头，在仪之耳边大喝一声，反倒把秋仪之吓了一跳。
仪之惊魂稍定，带着半分嗔道：“你到中原也有五六年了，怎么一点淑女样也没学会，居然敢来唬我。”
忆然反唇相讥道：“也不知是哪个偷偷跑到人家身后，不知要做什么勾当……”
秋仪之理亏在先，一经忆然点出，当然无言以对，于是话锋一转道：“你可知道义父召了我们去商量些什么？”
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PS.中国古代农民起事，从张角、黄巢、刘福通韩山童开始，一直到近代的太平天国和义和团，往往利用宗教。本书对宗教总体呈批判态度，但宗教在文明未开之时，起到的舆论准备和人员组织作用，还是值得肯定的。