第126章 朝臣龙相虎斗皇帝纵欲荒淫 (第2/3页)
到流奴儿干，最后死在那里。别儿怯不花被罢免官职后，驱逐出京城，放逐到般阳，秃满迭儿也从中央直属机关中书右丞，任命为四川右丞，受到别人诬陷犯下重大罪过，最后被朝廷派出的武林高手，追杀到路途之中，被害身亡。后来哈麻也重新被朝廷启用，也完全是担任丞相职务的脱脱兄弟，在从中调停的结果，哈麻也对他们感恩戴德。
至正十二年八月，哈麻提升为中书添设右丞。第二年正月，升任除右丞。当时脱脱很信任汝中柏，把他郎中官提升为参议中书，脱脱执掌了朝廷大权，任用了大批官员，朝廷里自平章政事以下的官员，每天在朝廷里商讨朝廷事务的时候，都得看脱脱的眼色行事，对他唯唯诺诺，不敢对抗。只有哈麻性情刚正果敢，经常与脱脱等人发生争论，关系很不融洽，汝中柏也在从中煽风点火，挑拨离间，在脱脱面前，大说特说哈麻的坏话，弄得之间更加关系恶化，水火不容。同年八月，哈麻被降职，成为宣政院使，在朝廷里位居第三，由此哈麻对脱脱更加怀恨在心，耿耿于怀。
起初的时候，哈麻曾经在暗地里模仿西域和尚的运气术，教皇帝练武强身，以取得皇帝的欢心，皇帝也很高兴帝，称作什么演揲儿法。演揲儿法就是西藏红教喇嘛教派，以**为修道法门的秘密修炼方法。后来渐发展成“无上瑜伽之大乐行法”。 这种修道法门是受到印度教性力派崇拜生殖力之影响，渐发展成“无上瑜伽的大乐行法”，如印度后期之左道密教。即有浓烈的荒淫堕落的色彩。西藏的红教不仅接受此类思想，且赋予佛学之解释，以般若之“空”为女性生殖器，以方便之“有”为男性生殖器，由是遂成秘密佛法，即以男女双身之拥抱交合为无上瑜伽之极则。因而成立本性金刚乘法。直至宗喀巴呼吁改革各种**现象，创立格鲁派，开始禁止修炼那种法术，后来有逐渐消失。
哈麻的妹夫集贤学士秃鲁帖木儿，为了获得皇帝的宠信，与老的沙、八郎、答剌马吉的、波迪哇儿祃等十多人，挖空心思，怂恿皇帝修炼那种邪术。秃鲁帖木儿为人奸诈狡猾，很有心术。皇帝也也被他蒙在鼓里，牵着鼻子走，对他十分喜爱，言听计从，秃鲁帖木儿为了让皇帝满足纵欲的需要，向他推荐了西蕃的和尚伽璘真，让他教皇帝练习邪术。
西域僧人精通诡秘的邪恶的法术，他对元顺帝妥欢帖睦尔说：“陛下你虽然身份高贵。离有九五尊之尊，富有四海。不过只是拥有现世的财富而已。人生在世，光阴几何，我们何不接受这种秘密的大喜乐法术，多多享受**的快乐！”元顺帝妥欢帖睦尔虽然贵为帝王，也是一个酒色之徒，对那种放纵享乐的法术。更是求之不得，爱不释手，整天与皇宫里美女们放纵享乐，还说是什么双修的法术。所谓的演揲儿，其实就是房中术。传授的就是男女之淫乐的技巧。皇帝为了感谢推荐西域僧传授给他高超的淫乐技术，下达诏令任命秃鲁帖木儿为司徒，任命西蕃僧人为大元国师。提拔教授邪淫法术的和尚们，让他们加官进爵。
那些所谓的佛教信徒，都是从良家妇女中选出的漂亮美女，有时四人一组，有时三人一给，提供给皇帝修炼法术，供他纵欲淫乐。元顺帝对此更是求之不得，每天都要修炼这种法术，广泛征集民间美女，肆无忌惮，放纵**，荒淫无度。他又下达挑选了绝色美女，组成十六天魔舞蹈队，天天在皇帝为他表演色情舞蹈。皇宫里还一支男子信徒，所谓的八郎队，就是从皇室贵族里挑选的好色之徒，他们整天与那些美女们在皇宫为皇帝举行色情表演，在皇帝面前赤身**，放纵嬉戏，男女**相处，荒淫放荡，不堪入目。他们把纵使享乐的地方，称作什么皆即兀该，用汉语来说是百事无碍，无所顾忌的意思。元朝宫廷，皇帝与大臣沆瀣一气，好色成性，荒淫无度，那些光头的僧人们，经常出入宫廷之中，畅通无阻，横行无忌，整个皇宫大内，淫声秽行，不堪往入目，臭名远扬。就是京城里的那些虽市井民众，也早有所闻，万分厌恶。
那里折皇太子，已经长大成人，明白了事理，尤其
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