第一百二十八章 运动那点事 第四节 别样的山头

    第一百二十八章 运动那点事 第四节 别样的山头 (第1/3页)

;

    “党外无党，帝王思想”、“党内无派，千奇百怪”。（更新先人一步，尽在）这些话是谁说的？咱不去管他，总之，说的都在理，的确是那么回事。

    咱们前面讲的“抗大干部”、“游杂干部”、“教导队干部”等等，都是当年流传的一种习惯性称谓，杨成武能在自己的回忆录中重谈当年的这些称谓，说明这些习惯性称谓的影响深远。

    但这些称谓是不是代表了当年的一个个小山头？不是，这只是说明一些干部的出身背景，不具有小山头的特征。抗战时期，这些干部只有依附于“红军干部”才具有存在的意义。更何况，“游杂干部”本身就带有贬义。

    但实事求是地说，八路军里确实有“帮派团伙”，即“山头”的存在，这是毫无疑义的。带有封建性质和色彩的中国，“帮派”绝对是中国的特色。

    中国人在这个世界上走到哪里，就会把这个“帮派”现象带到哪里。所以，凡有中国人的地方，不管你是**还是国民党，帮派团伙是免不了的。关键是你加入不加入，或者加入到哪一帮？

    两千多年前，孔老夫子曾提出“君子不党”的超脱想法，但在一个具体的社会里，这个脱离实际的思想很难实行。所以气得孔老夫子说出：“道不行，乘桴浮于海”这样无奈的话来，差点出国做了访问学者。

    自古以来，从过去的农民起义军到红军、八路军，每个领导人就是一个或大或小的帮派团伙。“一个好汉三个帮。一个篱笆三个桩”。不拉帮结伙。你这个领导人就很难拢住人心，这也是个具有农民特征的“领导哲学”。

    从《三国》到《水浒》都是如此。你要想成事，就必须有拥戴者。一个政党是这样，八路军也不例外，晋察冀也不例外。从不拉帮结派的领导干部也有，但这样的领导干部很少。

    这种中国自古就形成的帮派团伙意识，其实是一种生存的需要和必要保证。不过依这个领导人的人格魅力如何？拢人的手段如何？领导人的地位如何？决定这个帮派团伙是大是小。

    咱们说，仔细地看看我党伟人m主席的经历。不就是这样一点一点积累人气走过来的吗？遵义会议不是他一个人开的，要没有周、王等人的支持，怎么可能重回中央呢？当时一个苏联派的凯丰都敢当面说主席就会看本《三国》的！

    抗战时期的一分区，别管你是“抗大干部”、“教导队干部”、“游杂干部”，到了一分区这里你就都是“杨成武帮”。这个帮中的很多干部的地位升迁都决定于“帮主”杨成武的悉心

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）