第九十八章 放手一搏 第二节 鬼子疯了 (第2/3页)
说，中国文化认为那不是结束，是一种新的开始。
而曰本的大和民族则把死亡看成是完整人生的一半，活着的过程都是为了最后要面对的死亡，或被审判，或被惩罚，或被神话，或被美化，总之，不论是王侯将相还是凡夫俗子，都把死亡看成是一件很美丽的事情。
但是，中曰两国对于死亡的认知中，也有一个很根本的相同之处，就是为什么死？怎么让死亡有价值？这叫死得其所，也就是说死不可怕，咱中国人认为死就要死的惊天地泣鬼神，文天祥的诗是最有代表姓的——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
而曰本人一直敬仰的战国时期的军神，上杉谦信相传留有辞世歌“四十九年一睡梦，一期荣华一杯酒；生不知死亦不知，岁月只是如梦中”看到没，人家认为活着才是做梦，死后才是一种解脱，大丈夫戎马一生，能于后世留下威名才不枉活一次。
而铃木支队的这批从国内补充来的士兵，恰好是和军神上杉谦信一个地方的，曰本越后地方的人，他们的军歌就是军神的辞世歌，炮声隆隆中，凄婉的歌声恰如飘落地樱花一般，带着那么股子悲壮。
小鬼子来段哀乐给他们的哀乐助威呢，咱八路也不是省油的灯的，杨棒子刚想来段破锣嗓子的调调呢，身后的院里一嗓子扯钢丝般的小曲曲直冲了云霄！
“青线线那个蓝线线，蓝格英英的彩，生下一个兰花花，实实的爱死人。”
一扭头，大个叉着腰站在那脸红脖子粗的导气呢！这小子是陕北的塬上人，这兰花花调那是大小放羊割麦就唱熟了的！
嚯！这队伍里老陕北的还不少呢！你听，还有人接大个的腔呢！
“你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。手提上那个羊肉怀里揣上糕，拼上姓命我往哥哥家里跑。我见到我的情哥哥有说不完的话，咱们俩死活呦长在一搭。”
“哎呦！咱们俩死活呦长在一搭！”还合唱呢！好家伙！这才叫爷们唱的曲呢，听着就像三九数寒天喝下一碗烫的喉咙热的烧刀子一样的痛快！
河北山西的也不示弱啊，你唱蓝花花，俺们有穆桂英挂帅呢！“战鼓咚咚催人魂为正军纪坐辕门二十四将排班站？？？？？？”
这热闹啊，听着枪声的稀疏那是比鬼子人少呢，可这兰花花的吼秦腔的河北梆子的，就像十
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