第一百三十一章 真符宗 (第2/3页)
得不回想起修仙界的灵脉、灵眼之说了！
天地间的灵气并非均匀分布在世间的，而是有的地方浓郁一些，有的地方稀薄一点。于是时间一长久，在灵气浓重之地，一般都会形成或大或小的灵脉。
大的灵脉，有Kěnéng连绵数万里而不绝，小的也Kěnéng只有数里大小，窄小的实在可怜。但无论实际大小，这些灵脉一旦成形，便会自动散出淡淡的灵气，让当地的灵气循环不绝，不会有枯竭之日。
但同样在这些灵脉的不同地方，所产生的灵气也并非一致的。那些灵气郁结浓密的地点，当然适合修仙者打坐修炼了，所以就被修仙界称为“灵眼”。
而所谓的“灵眼”一般都是无形无色的，只能凭借修仙者的感触去体会它的存在。但凡是被称为灵眼的地方，这就代表了此地是附近灵脉灵气足之处，这是毫无置疑的事情！
虽然一般情况下，灵眼是无形的，只是某个地点的替代名称。但若灵眼的灵气过于稠密，并能长时间的保持下去，就会渐渐产生了实体，形成了灵眼之物，比如说灵眼之树，灵眼之石、灵眼之泉等等。甚至还有传说中高级的灵眼之珠！
这些灵眼实体化的出现，可是非常罕见之事。无一不是经过数万年、甚至十几万年的进化，有Kěnéng形成。
因此这些灵眼实物，所散的灵气远比普通的灵眼要浓的多。在其附近打坐练功，绝对有加修炼度的奇效。
上Hǎode灵眼之物，甚至能让修炼者增加近二三成的修炼度。而且这些实物一旦形成，就是灵眼之树和灵眼之泉之类的都可以人为的用法力挪走，而不会损耗其功效。
这也正是袁斌为什么在听说上官斋居然在制造“灵气之泉”时，他表现的会那么的失态。想想也是，这种无一不是需要数万年、甚至十数万年才能形成的灵眼之物，上官斋居然说制造就制造，这种近乎逆天的能力，如果被外界Zhīdào，不Zhīdào会有多少势力来讨
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