第三百四十四章 云集陇西(二） (第3/3页)
到陌生的名词，虽然说中来自于它的角色，大多不是为恶的鸡鸣狗盗为恶武林之辈用来给主角“练级”，就是配角中的配角，能在某几章里露露脸，说几句话就不错了。至少在阴天乐的印象里，没有哪位逆天的主角是出身于此。在现实生活中，自然也有崆峒山的存在。
崆峒山，以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，.又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为天下道教第一山
要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，崆峒一词，当你翻开字典查找时，一般注释为山名，在古雍州境内。最早见于春秋时期成的《尔雅》一载：北戴斗极为崆峒。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周》记载：崆峒是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的领。所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐，崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写，遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。
古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子-在宥》和《史记》等典籍中均有记载；秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒；司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。
而广成子这个名字，对于绝大多数普通人而言，所留下的印象恐怕只是《封神演义》中“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。而对古文多有涉猎的人会知道，在《神仙传》《列子》《轩辕金鼎文》这些中均有记载，传说他居崆峒山的石室中，自称养生得以道法，年一千二百岁而未有衰老。而后轩辕黄帝曾亲自前来向其请教。
其实这些与古籍倒也并不完全是信口雌黄，广成子确有其人，而且在修行界中更是一个鼎鼎大名的人物，丝毫不亚于赤松子。除了曾经被黄帝轩辕求教过以外，他还是修行界中剑修的创始人。剑仙之说由来已久，早在《列子》一中便有记载。剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。只是除此之外，他的事迹在修行界中也流传不多，而且随着诸界分离后，其正统的传承不知何故断绝或者说隐世，结果从此修行界再无他们的消息。只留下了这座崆峒山给后人以供凭吊。在之后悠长的岁月中，崆峒山由于灵气不足，所以各大门派也无意对其染指。只有当地的一些小门派或者世家争夺其所有权。一个小门派在千年前占据了这里直至现在，亦自称崆峒派。