五百零七章 献祭(二) (第3/3页)
手中获取到哪怕一艘，还引来了美国政府强烈的不满。
对于这些船只，当初凯斯特劳也不是没有动过打捞上来归于已有的念头，但是一想到那一段妖族前来惹事生非的日子，凯斯特劳就明智地放弃了这一可能会进一步激怒妖族的做法。但是放弃归放弃，如今看到了那两支曾经总价值达到了近千亿美金的强大俗世武装，归属于别人，也就份外地感到了惋惜。而从中国传来的消息，阴天乐的实力仍然不间断的扩大着，而且他的属下中出现了一些白人，这一点令凯斯特劳不禁有些奇怪。而反观自己，虽然说在最初的日子里，血族联盟取得了前所未有的好战绩，但是随着中国修行界的暗地里插手，战局已然陷入到了僵持阶段，久久不能取得决胜性的战果。长此以往下去，恐怕不是件好事。
就在凯斯特劳他们在山腹之中苦苦等待的时候，远在意大利半岛上的梵蒂冈也在发生着一件足以在教廷中留下重重一笔的大事。
梵蒂冈的教皇宫，做为教皇所在地，自然是教庭的最高统治地所在，可以说是全世界基督教徒们所仰望的所在。但是在世人眼中高贵不可侵犯的教皇也只不过是神圣教廷在俗世中的代言人。而真正地掌握了梵蒂冈神权的其实是不为人知的神圣教廷。所有与血族联盟有关的斗争，真正的决策地其实是位于教皇宫深处，位于教皇宫花园地下的所在。在那里，由十二位枢机主教和神圣教庭教皇所决定。当然了，这些人在俗世中凡有着各自不同的身份，可能是红衣主教。也可能是某个教父，他们真正的身份，也只有教皇所知晓。不过，到了如今，神圣教庭的存在，在欧洲已经并不是什么秘密，所以这些人也有了一部分逐渐走到了前台。但是神圣教庭的教皇却自始至终也没有在俗世中现过身。
不过今天的这里，十二位枢机主教和神圣教庭教皇已经全部出席，郑重其事地商榷着由伦敦暗线所发回来的消息。
“诸位，我想大家都明白，事情发展到了这一步，我们已经别无选择！”一名枢机主教低沉着声音道，“我们不能再迟疑不决了，等到那时就毁之晚矣了！我们之所以建立梵蒂冈，不也正是为了这一步而准备的吗？怎么事到临头了，大家反而犹疑了起来？”
众所周知，梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。梵蒂冈原为中世纪教皇国的中心。公元4世纪开始，罗马城主教利用罗马帝国的衰亡，乘机掠夺土地，6世纪时获得罗马城的实际统治权，称为“教皇”。早在公元4世纪，教皇康斯坦就在罗马城西北角耶稣门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以志纪念。到了15至16世纪，康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得大教堂，成为天主教会举行最隆重仪式的场所。公元8世纪，法兰克王国国王丕平把罗马城及其周围的区域送给教皇，教会史上称为“丕平献土”。这里后来成为西欧教会和政治生活的中心，在意大利境内成立了以罗马为首都的教皇国，直辖领土面积达4万平方公里以上。近代，罗马爆发了反抗教皇政权的人民起义，意大利国王进驻罗马，意大利完成统一，教皇权力被剥夺，并被迫退居罗马城内西北角梵蒂冈。后来意大利墨索里尼政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。成为独立的城市国家。国名全称就叫梵蒂冈城国。并且宣布梵蒂冈为永久中立国，其国土神圣不可侵犯。
历史记载得清清楚楚，但是这其中的一切真实变化，究竟神圣教廷在背后有没有施加影响，又施加了多少的影响，却不是世人所能够知晓的。而当时的知情者，对于这一切的内幕，都闭口不言。令这一切，更是如同雾里看花一般，让人找不到头绪。