第四百一十章 七十二变 (第2/3页)
圣，那妞太无聊了，连她养的鱼她都给起名字……养鱼太难和人互动了，这小羊羔虽然只是普通野兽，但拿去给小万圣做宠物，也还是可以的。敖信袖子一收，就把小羊羔给收了起来。…,
接着他再摇身变化，变成了方才那蜥蜴妖的模样，但身后拉着的却是一只高大的白骆驼。紧接着他大摇大摆的便往流沙河走。
“有趣。”牛魔王看到敖信的举动，不由得好笑。
敖信干掉了几人后，身后带着的东西越来越夸张，终于，他以一个络腮胡子的阿修罗部众的造型，牵着一只野兽巅峰的巨鳄，在一名摩呼罗迦族人的带领下，进入了流沙河。敖信后来变形成的几个人都有一个共同特点，就是话很少，看起来很高傲孤僻，这样可以最大程度的避免被怀疑。
进入了流沙河中后，敖信才终于明白这里的可怕，一半是水，一半是沙，浓稠得有如搅拌得均匀的稀芝麻糊，这和沼泽都差不多了，难怪西行时唐三藏被阻在此地。下水后敖信随处可以看见被吃掉的人骨，八部众其实不一定喜吃人，喜吃人的是沙僧摩呼罗迦，根据原著记载，他一年光是为了填饱肚子，就要吃接近两百人，距他下界到现在已有数十年了，敖信看到了起码两三万具人类骸骨，男女老少皆有，难怪附近没有一个人类村落……
在一堆人骨中央，敖信看到了两具可疑的无头骸骨！这两具骸骨身边都落着沉香念珠，身上都隐隐有着佛法……
‘原来唐三藏已经有两世来此了！虽然这世界的情况，和我知道的历史有一些初入，但大体还是不变的，现在佛教在东土别说大兴，哪怕是寺庙也没有一座，只有几个流浪过来的苦行僧，种下了一些种子，但这些苦行僧本身道行很浅，没什么作为。唐三藏果然有佛缘，两次重生为这种程度的苦行僧的弟子，连经书都没有几本，居然也能悟得佛法……’敖信有些惊叹。不过转念一想，他又明悟了，释迦牟尼拈花而笑，大迦叶也跟着拈花而笑。两人不以机锋而论道。这就是禅宗的起源。经书都是指向佛家教义的，然而佛教教义也是天地至理中的一个分类，哪怕现在没有佛教经文，金蝉子毕竟是释迦钦点的取经人，他大智大能，也是可以重生后通过一些很简单的事物，来明白佛理的，这就叫与佛有缘。
敖信也是一个前来‘纳贡’的阿修罗道弟子，在他们身后还有一些八部众、外面的总管，前面也有一些人。
“还不快滚过来！慢吞吞的！耽误了老祖宗的大事。谁担当得起！”前方一名阿修罗大将用力抽着铁链，对着敖信一群人怒骂道。这人修为是七品中期，但这做派却比黄眉佛还嚣张，至少黄眉佛不会这么喝骂手下……
“摩呼纳加。这谁啊，这么嚣张？”敖信身后有人问他。
敖信哪里认识前面的人，他甚至都不知道摩呼纳加是自己现在这身份的名字！
不过不要紧，他保持冷酷，一言不发，继续装模作样。倒是他身边的那个阿修罗看那大将不顺眼，低声道：“这人是始祖老人家的外孙，听说是九十六女的孩子，好像还是认来的……谁他妈知道他算哪根葱？活了这么多年，就这个修为。也就敢呼喝我们了。听说他连罗什都骂，平时完全不把我们当人看，似乎我们是他的奴隶一样。妈的，狗东西一个，也不照照镜子，他算什么东西？”
敖信身后那大总管
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