第五回 大手笔整顿军政 争平等终结国耻2 (第2/3页)
理清偏安一方的主和派和立志恢复的主战派的争执，定下朝廷将来举措的基础，便与同时被诏入京的辛弃疾一同启程。
其他被征召的儒家宗师和学者大都也对儒家现在的学术乱局不满，认为要保证国家的稳定，必须要有一个学术的核心，所以也纷纷应诏上路，赶往京师临安。
但朱熹却上书拒绝入朝，认为天理为规、无需辩驳，再次强调了自己的“正心诚意”之论。直指太子用心不正、急切过度，所用臣子都是“至庸走卒”，指责朝廷的备战是浪费资财，并要求天子赵昚重新理政。同时提出了六项“急务”：重新教育太子并为太子选妃，选任刚明公正者为臣，振纲纪、变风俗，养民力，修军政。
如此指斥主政的皇太子、批判大臣，比当初被认为是“狂妄”的陈亮上书还要过分。朝中官员们得知之后，纷纷上奏章谴责朱熹和理学“欺世盗名”，认为理学是伪学，要求朝廷明禁理学、以正士风。
这次，一向反感理学的皇太子却并没有立刻借机对理学采取行动，而是说服众臣，认为道理不辩不明，还是给朱熹一个说明自己理论的机会，这样才能真正的明事非、识真义。朱熹上书中唯一还得到一些臣子赞同的，只有尽快给皇太子选妃这一条，但又被皇太子给否定了，他以祖父丧礼也应按三年守制尽孝为由，再次推拒了选妃的建议。
赵惇随即再次下旨明确告知朱熹，此次学术之辩不以亲近、不认好恶，一切以学术争辩的结果而论。如果他再不赴朝，那么朝廷就会把理学作为伪学进行严禁，查禁箸作、封闭书院、禁棝学子。
知道此次无法躲过的朱熹只得启程赴京，临行前对友人说道：“皇太子信重陈亮、辛弃疾等人，意欲北伐中原，不顾事实情况，全不知国中尚有太多可虑之事。此次辩论，不过是走个过场，理学被禁只在眼前了。”
友人劝他不必过虑，还是赴京看看实际情况再说，也许结果不会那样坏。
第四节
大宋隆兴二十一年三月，新春佳节刚过，儒家各派学说名传一时的代表人物，都陆续赶往临安，可以说是群星闪烁：朱熹、金华四先生（何基、王柏、金履祥、许谦）、黄震、江西“三陆”（陆九渊、陆子寿、陆梭山）、陈亮、周行己、许景衡、郑伯雄、伯英兄弟、薛季宣、陈傅良、叶適、吕氏兄弟（吕祖谦、吕祖俭）、张栻、乌伤四君子（喻良能、何恪、喻良弼、陈炳）等等，不在朝为官的的俊杰之士大都奉诏来京。
这场论战也吸引了全天下人的目光，连大金和西夏闻讯之后都专程派出了使节前来旁观，这也是历史上的第一次。
此次出使的金使，正使是宗室成员完颜宗隽，副使是宇文虚中。
金人副使宇文虚中当年曾经是虞允文大人的同僚，也在黄河岸边和汴京两战中参赞军事，曾经为大宋立下过大功。后来，却因为坚持抗战而被迫随李纲大人上了前线，在援助河阳一战中力尽被俘。金人对其才干和能力极为欣赏，把他送回止上京并加封了高官。
宇文虚中一直不肯投降，在上京被困了数年。直到大宋绍兴三年岳飞被害，彻底绝望了的宇文虚中才接受了金人的官职，但事先与金人说好，他绝不参与灭宋事务。
等宇文虚中知道虞水灵出山主持军政要务，最终保住了大宋，与自己经历相同的时俊因为羞愧而自刎在临安城下之后，便辞去官职隐居。直到宋金再度和谈，他才又出仕金朝。
由于对投降行为觉得羞愧，宇文虚中从不见赴金的宋使，也从未前往虞允文大人墓前祭扫。此次，他以大金礼部尚书的身份担任侍中完颜宗隽的助手，也是因为年事已高，想借机回在江南的家乡看看。
论辩尚未开始，边境上发生的事已经吸引了大家的
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