第六十五章 寻物辨位皆玄数，妄自亦可惹天谴

    第六十五章 寻物辨位皆玄数，妄自亦可惹天谴 (第1/3页)

寻找到久已失踪的东西，无论人或物，这在玄门中都被认定为玄机，宇宙自然万物，都有其自身的运动规律，它该运行到何方，它何时会瓦解烟消云散，这一切，无不遵循着天道自然，都不能以人的意志为转移。因而，既是玄机，牵连到天地正邪二气，人要执意扭转寻找，稍有不慎，便会有天谴之舆。

    我无恒宗《洞玄》将这种法门归纳为“溯龙”，便有《溯龙十三决》，根据这些法门诀窍，便能循迹找到久已失踪的人或者物。当然，这和堪舆寻找地下埋藏的宝藏非是一类。堪舆地底宝藏，这些宝藏都已埋藏了数百千年，早已与山川地下脉象构为为一体，融入于天地玄机；而寻找人们丢失的东西，年份绝不会太长，三十年之内便已属久远了。比如，某人于十年前在某地丢失了一件贵重的首饰，又正如叶老在24年前不慎滑下山崖遗失了自己的儿子……

    寻找久已丢失的人或者物，佛门有菩提心法，如若参透，法眼自明；而道家有“天罡北斗”经论，认为万物在宇宙中有唯一对应的星相，再依据人体命相，或可参透某年某月某日发生的一切，自能找到丢失的东西。

    我玄门无恒宗发展了道家星相理论，提出了自己的法门《溯龙十三决》。我们认为，星相不是固定不变的，而是朝夕一分一秒都在变化，印合了人体命相和万物变化发展的规律。只要能从这些瞬息万变的变化中摸清规律，便能找到一些丢失的东西。

    实际上，“找到丢失的东西”，这些玄奇法门早在西方欧洲世界就曾流行过，这被广泛地纳入西方的“通灵术”，具有通灵术的人或术士被称为“通灵者”。早在数千年前，无论古埃及、古希腊和古罗马时代，都有一些人被人们称为“先知”，《圣经》上也有很多故事记述过那些先知。比如，一位农户牧养了

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