277，五关已过，钟响三十六 (第3/3页)
有人能过闯过第五关，即便不是圣人，那也差不了多少了。
起码也是孔子弟子的水平。
而且还是最为器重的那些弟子，比如说子路啊、颜回啊、端木赐啊等等。
陈元看到这么多人，不由的对王越道：“看来鉴天台的诸位贤士都很关注我吗！”
王越只是笑笑，没有多说。
来到第五关，王越也没有过多啰嗦，直接开启了这第五关信道一关。
陈元端在石台之上，坐等氤氲之气布满。
下一刻，幻境开始了。
这信之一关，一共有四个故事，一诺千金、立木为信、曾子杀猪、尾生抱柱。
一诺千金是季布的故事。
立木为信是商鞅的故事。
曾子杀猪自然就是曾子的故事。
尾生抱柱这个就不需要多说了，就是尾生为了等人而抱柱被淹死的故事。
这四个故事，陈元都是耳熟能详的。
具体的内容他也非常清楚，因此他非常顺利的过关。
不过，这一关让陈元心中生出了很多感触。
就是关于诚信的感触。
他发现古人真的是非常重视诚信。
所以言必行，行必果。
只要说了，就一定去做到。
看上去很傻，实际上这是一种守规矩的精神。
这里的规矩就是指全体社会成员共同认可的一种行为规范，或者说是契约。
有一说一，古人比现代人有契约精神多了。
这四个故事当中，尤其是这个尾生抱柱。
这尾生以现代人来看，绝对是个傻子。
完全可以换一个地方啊，不走远能够看到跟自己约定的人就行了，又不耽误事情。
可是，他为什么没有换地方？
这就是一种根深蒂固的诚信，而且还是一个非常较真的人。
说在哪里就在哪里，绝对不会换地方。
社会就需要这样看上去很傻，实际上确实社会脊梁的人。
当然，这种精神要学习，但是具体做事情就要变通。
即便是提倡诚信的孔老夫子，也有骗人的时候。
孔子周游列国时，在赶往卫国的途中，碰上公叔氏叛乱，一行人被围困浦城。孔子派弟子跟叛军谈判，希望能得到放行。公叔氏也没有太为难孔子，只有一个要求，你不能帮卫灵公，所以只要你答应不去朝歌，就可以放你们走。
孔子一拍胸脯：成交！没想到刚出了浦城，孔子就令弟子，快马加鞭前往朝歌。
子贡不干了：老师啊，您看人家叛军对咱这么信任，一个承诺就放了咱，咱们出尔反尔，难道不是违背了诚信？
孔子白了一眼子贡：威逼之下的承诺能算数吗？对这种人就不能讲诚信！到了朝歌，孔子立刻鼓动卫灵公干掉公叔氏。
精神要领悟，做事情要灵活，不违背本义即可，不能教条的生搬硬套，不然就会成为读死书的书呆子了。
当氤氲之气散去，露出陈元身影的时候，信道宫中所有的人都震惊了。
这陈元竟然真的闯过了第五关。
而且就在众人震惊的时候，鉴天台中突然想起了响亮的钟声。
这钟声足足响了四九三十六下。
仅次于天子驾崩和新天子继位的五九四十五下了。
所谓九五飞龙在天，又云九五之尊。
九四、或跃在渊，无咎。
三十六钟声响，代表着第一个闯过第五关的人出现了。
这一下，连老清河王都坐不住了。
闯过五关，虽然不能称之为圣人，但是已经可以堪比先哲了。
比如颜回、子路、端木赐什么的。
即便是以老清河王的身份对待这样的人，也绝对不敢怠慢了。
而且天子也会赶过来的。
如此贤人诞生，这代表着什么？
代表朝廷的德政啊。
这对刚刚被黄巾之乱肆虐过的朝廷，意义非常重大。
因为如今的朝廷非常需要这样的人或者事情来挽回严重的政治危机。
只可惜，陈元现在还没有意识到这个问题，他只想着闯过五关，拿到自己想要的信息而已。
随着他闯过五关，带来的影响将会彻底改变他原本的计划。
陈元再想回荆州，难如登天了。
(本章完)