第1章 新时代的开启 (第2/2页)
琉球国在条约文本中使用的都是“咸丰”年号，中国与琉球的宗藩关系得到了西方认可。长期以来，伪清政府把琉球视为四个主要藩属国之一四个藩属国指朝鲜、越南、琉球和缅甸。另外，179年琉球国王派紫巾官向德宏来华递求援信，信中称：“溯查敝国前明洪武五年隶入版图，至天朝定鼎之初，首先孝顺，纳款输诚，叠蒙圣世怀柔，有加无已，恪遵《大清会典》，间岁一贡，罔敢衍期”。
历史琉球的所作所为都证.明了一件事，中琉之间存在的宗藩关系确属无疑。
175年5月，日本军队侵入琉球进行殖民统治，阻止琉球.向中国进贡，阻贺光绪登极大典，其后尽管清政府试图通过外交途径解决日本占据藩属国之事，但的腐朽、没落的满清却以“琉球朝贡，本无大利，若以威力相角，争小国区区之贡，务虚名而勤远略，非惟不暇，亦且无谓。”。
而对满清的步步退让，四年后，日本正式吞并夷为.琉球，改琉球为冲绳县，规定日语是官方语言，派出知事取代琉球王，并囚琉球王于日本。作为殖民地，琉球的数十万居民，大部分聚居在南部比较适宜于居住的地区，他们仍象世世代代那样，主要以农业为生，生活艰苦。
尽管日本吞并的琉球已达近50年，到共和12年时，易.名为冲绳的琉球早成了日本帝国的一个不可分割的部分，并作为日本的四十七个都道府之一在国会里有代表。名义说，冲绳的居民是一等公民，但是本土人却没有把他们看作社会的平等者。
冲绳人继承的.传统是混杂的，多数琉球人开始认为自己是日本人，与日本四列岛的居民一样效忠那个所谓的天皇，但是数百年来琉球人的汉化之深，远超过的日本的想象，尽管经过日本数十年的“皇民改造”，但千年积累下来的中华文化根深蒂固，基本未变。他们使用与日本完全不同的汉语方言，风俗民情、社会人文依然属于儒家文化，口音属闽南语和台湾语系，更有自己独特的历史，采用的是中国的农历年号