第148章 通牒与误判 (第2/2页)
“士”的特点便是以“国士”自许，爱国自任，把国家、民族、社会地事当作自己的责任，。也正因为如此，在维系传统中华文化价值观的西北。那些国学大家们按照司马要求和建议，打破了中国文化中“士农工商”的传统排序观念，承认商人如果具备了高尚情操也可以被称为“士”，儒家在西北以一种新的涵盖姿态顺应了时代潮流发展。
人人都道“无商不奸，无奸不商”，可也知商人亦同样爱国。西北发行的战争公债60%由国内外国地大小国商所认购。西北的教育以及社会福利70%的经费来自商人的捐赠，他们用自己的行动和言语证明了自己无愧于“士”之称谓，他们的付出同样同样赢得了国人的尊重。商人是西北的根基，而保护辖区内商人的合法权益亦是西北边防公署地义务。“劫害国商，天理难容！”
“西北毛商于青海惨遭屠虐！”
“杀人者，人必杀之！以血还血！以牙还牙！”
“376条人命！53万余斤货值过3000万圆羊毛被劫！”
《西北实业报》、《西北时报》等数十家报纸在头版报道了西北商人陈富财一行在青海惨遭宁海军、西军追杀地报道之后。举国舆论为之一惊。民众被甘肃宁海军、西军地暴行为给惊呆了。屠虐国商自共和以来可谓是前所未闻之事。
“上海商会通电全国要求中央严办凶手。责令甘肃督军张广建请辞！”
“南洋中华商会通电要求中央严惩宁海军、西军屠商凶手！”
“中华国商总会通电……”
一石击起千层浪。宁海军屠商一事一经报纸传出举国为之哗然。国内外各地商会几乎在第一时间即做出反应。通电要求中央