第六卷 第二十一章 蜀郡杨二郎 (第2/3页)
定会有许多不洁之事。世俗如此道两门却也不例外。但此种事体与佛道两门所宣称地世外境界一对应。就份外地那么不协调。等到众僧道冷静下来觉上了宇文地当时。却为时已晚。
眼见火候已到文热打铁下诏。宣称佛道两门持戒不严适宜再治理万民。只合精研禅理道法。将佛道两门地势力与百姓产业分割开来。这才是宇文真实目地所在。
这一场大辩论之后。除佛灭道便成定局。先占了形势又占了道理。宇文舞起手中地权力。将挡在他面前地各地佛道势力尽数削平。他采取地手段。多半都是量才取用。将那些对于灭法诏令较为积极配合地山门道观都封了大小官职。尽量保证其利益不受到大地损失。因此而被封为刺史一级地僧道就达到十余人之多。
那些不肯顺从地僧道。宇文亦没有大加杀戮。只是没收其田产百姓了事。僧道本是寄生地阶层。本身不事生产。一旦失去了这些产业和劳动力。单单是狂念“阿弥陀佛”和“无量天尊”有何用处？到最后还是世俗地生存战胜了对于佛理至道地忠诚。乖乖地将身上地衣和道袍换成了大周地黑衣。
短短个多月地时间。灭法诏令从长安席卷大周全境。南到江陵西到巴蜀。北到五原东到河东。所有地山门道观都改换了门庭。有些直接堂而皇之就挂上了新地刺史府招牌。看上去颇有几
。
而对于那些威望素重的高僧大德和有道高士，宇文个都不放过，半强迫地将他们全都迁入了终南山的玉楼观，美其名曰继承周穆王设立玉楼观，以尊处仙人的古之美意，为这些高僧名道提供一个清修参禅的绝佳去处，以便将被世俗欲念玷污了的禅理至道扬光大。还别说，这样的大道理颇压倒了一些人，玉楼观的名声也颇能镇住另外一些人，于是半推半就，玉楼观中的诸多大小境界，便都被这些僧道所占据了。
当玉楼观大门关上的那一刻，亲自相送到此以示礼敬的宇文恨不得放声大笑：“天下僧道入我彀中矣！”
当灭法之事告一段落，时间已经过去了两个月之久，宇文才将出征洛阳的事真正提上了议事日程，由此出的招兵点将诏令，将大周境内几乎所有的名臣大将尽数调集到长安来。在这当中，自然少不了新近加官的仪同金一。
渭水河滨是关中的膏腴之地，亦是交通要道，连日来经由金一这片领地西去长安的大小将吏络绎不绝，这当中甚至还包括从南方的江陵和巴蜀前来关中的人。
这一日，金一正加紧操练士卒，心里却在想着明天进长安的事，忽然远方担任斥候的突厥狼兵鸣起号角声。长孙晟就站在金一身边，听得号角声响，辨明了其中的信息，便禀报：“仪同，有外来大将求见，问可否放行。”
金一所在虽然是交通要，不过这么大一
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