尾声 上 （下会在晚上发） (第3/3页)
，现在很少应酬了。她行事渐渐越来越象在府城时的文素秋。少与人交际，平素生活简朴，参参佛，拜拜庙，时间和兴趣都放在施舍救济孤苦上。
平安不再闹着要经商，要子承父业，平时喜欢出来玩，喜欢四处显摆他身手好。动则耍一套功夫给人看，如今却沉下心，安静地习文。旧时的好友屡次劝说他出去游乐，都被他拒绝，甚至还重金谦词辞退了教他功夫的师父。
他对少时的伙伴们说，这一生，不会再经商，不会继承大成号偌大的产业，他也不会再随便跟人动手。学了功夫的人。自恃有了功夫，就没有顾忌，反而比寻常人，更容易惹祸，他即然有一些功夫在身，更要花心思，读书明理。修身养性，将来才不会做错事。
临别时，他极郑重地对这群少年伙伴们说：“你们以后，也收敛些吧，乘着还没长大。多学点做人的道理吧。我爹说，不是每个人做错事。都有机会改正的，所以，我们最好都不要做错事。”
说这话的时候，他神色黯然，但别人再怎么探问，也问不出什么究竟来了。
无法用任何理智的话语劝服凌松泽，无法用凌松泽最在意的人来打动他，在漫长的拉锯中，官员们终于疲惫了，无趣了。大家何必非要跟钱过不去。非要同那个疯子争来争去，耽误正常的收入呢？
在足足一年的争执之后，凌松泽终于重新分割了大成号的财富。
大成号的一切产业仍不动，大成号也并不分什么凌记，韩记，只是每年除去一切开支的后最终红利，将会公平地分成两笔。一份算是韩家的，另一份自然是凌家的。
但这两笔巨款，基本上。都不会真的由韩家或凌家人动用。
两笔巨额的钱几乎都只用在修轿铺路，行善济世上。
这个规矩是凌松泽，请了文素秋过来一起画押，又请知府大人。还有几乎全安定府有名望之人一起见证，今后世代不易的。
钱太多。不是福，反是祸。这产业不分，他心中不安，可若是分了，文素秋一个寡妇，怕要被无数扑上来的恶狼活活给啃了。他给文素秋和自己的妻儿，都留下了足够安逸生活的财富，其他的钱财，不如尽散。得之于民众，施之于民众。县志府志记录着两家的善举，甚至这样倾家济世的善行，这样破家酬义，哪怕义弟身死，恩人无后，也要坚持完成的执着，都已传遍全国，在京城都有人以诗词唱颂他的美谈，还有大臣提议皇帝下旨嘉奖他。
但实际上，他不过是在为韩诺积德，也是在为自己赎罪。
那巨大的财富，韩凌两家虽然不动，但名义上，仍然属于韩凌两家，以这笔财富所帮的一切人，所行的一切善，都会记在他们身上。
他对外，只宣扬是义弟临终时的善言，他不忍违背，所以，善人，当是韩诺。
安定府一地，不知多少人因此得救，多少人为此受惠，无数的文字书册上记着韩诺的善行，无数人悄悄为韩诺立了牌位，日日焚香。
掌握着话语权的读书人，也因为韩凌两家对学院，书舍的捐赠，对贫寒士子的帮助，而对他们印象极好，称颂他们的文字，时常不断
若干年后，安定府内，甚至有多处韩公庙，这却又是后话了。
这个时候，韩凌两家虽基本上不动用这笔钱，但规矩也不是完全死板的，如果韩凌两家有两难，非以此脱困活命，这才可以在族中长者，渭城和府城的名门望族，以及官府的公证下，适当动用一些银财济难。
更何况，这笔钱财虽然是由大成号，官府，还有当地名望最高之人共同在予管理，且一切行善花销的帐目都要公开，但如此大笔的财产流动，一点小漏洞，就是很不错的油水了。
关于这一点，水至清则无鱼，凌松泽并不过于苛求，何况，如此一来，韩凌两家，手头想松动一二时，也能有些法子。
将来儿孙辈，也不至于被捆得太死了。
安排好这一切，又完全更改了大成号的制度，现在的大成号有了最严密周到的规则制度。基本上都是唯才是举，赏罚分明。各处掌柜各负其责，财东就算不通商务，只要所有人都照着规矩来，只要国家没有大变故，政令没有大变化，大成号的经营不成问题，这样的基业是可以世代相传的。
做完这一切，凌松泽便已心力交瘁，人也苍老疲惫得吓人。但此刻他已美名满天下，就算是以前，还觉得他太精明，不象真好人，所谓报恩，所谓善 待 义弟，都是装出来骗人的，但经过韩诺死后，他椎心泣血，他一病濒死，到他最后分割大成号。几乎将全数财产都用来济世救人，真是再没有人能说他半个不字了。
天子都特意给他发了嘉奖圣旨，就算没有大成号的财富基业在那镇着，以他如今的名望，也没什么官员，敢乱动他了。