第十六章 祭拜父母东林外 再入蛇谷借地火 (第2/3页)
神诀，绝非一般功法，修炼时所需要的灵气那是极其恐怖的，七颗一阳果就是生吃也能增加有三百年的功力，就算药效浪费，那至少也得有两百年的药效，可只是足够将马飞云推向筑基九重天。极真观那老道修道才几百年？都已经要破丹成婴了。越是玄奥的功法，修炼起来越是艰难，但恐怖程度也绝非一般人能够相比。
当曰，马飞云将太一神诀修炼出来的真元融入冰锥之中，就是那老道在不知情下也吃了个小亏，后面也不得不防着。不过这一个等级的差别，真的太大了。
如果将修仙分成三段，那么，第一段就是锻体、练气和筑基，所谓锻体，就是修炼武功，把身体基础打造出来，然后练气，这个气便不是内气，而是真元，后面的筑基，这算是修仙的门槛，进入修仙世界的门槛。
第一段讲的是门槛，第二阶段则是关键。这一阶段也分为三个境界，第一点是金丹，到了金丹期，才算是真正的修仙者，可以腾云驾雾，可以用金丹原液去祭炼法宝，当曰马飞云就差点被飞剑所杀。若要生出金丹，必然要经过三九天劫的洗礼，将肉身和真元之中的杂质祛除，若是挺不过就魂飞魄散，挺过来了，那就成了真正的修仙者，要不然同样是真元，金丹期修士又凭何能有神通法宝？就是因为经过天劫的洗礼。金丹之后，便是元婴，金丹如同鸡子，就像混沌孕育盘古一般，等到盘古将混沌劈开，才能见识到真正的天地，元婴便是修士的精气神凝聚在金丹之中孕育出来的属于自己的神祗，等到元婴把金丹破开，这时候才是真正的修仙有成，不过如同金丹生成一样，破丹成婴也需要经过天劫的洗礼。
这第二阶段最后一个境界便是分神，顾名思义，便是将元婴和肉体分离，当然，并不是摒弃肉身，而是说，可以直接用元婴御动法宝，这样一来，法宝发挥出来的威力将远超元婴和金丹两个境界，当然，若只是如此，也就没必要划分出一个境界来描述，最主要的能力便是元婴能够出窍，有种种妙处，在此便不多废话解说。
第三阶段可以说是修仙者的最后阶段，也是三个境界，合体、渡劫、大乘。
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