第75章 巫族的流放地，曾经的魔族！

    第75章 巫族的流放地，曾经的魔族！ (第1/3页)

    可以说越是到了灵山脚下，妖怪越是猖狂。

    瞧瞧金翅大鹏鸟做了什么！

    狮驼岭可谓是噩梦一般的存在，青狮精、白象精、金翅大鹏三个妖精占据了狮驼岭，将方圆八百里吃的一个人不剩，漫山遍野尽是妖精，聚集起四万八千妖的巨大妖圈！

    金翅大鹏更是占据了狮驼城，将城中君臣、百姓悉数吃尽，将狮驼城打造成自己的“妖城”，千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程，真乃是：先年原是天朝国，如今翻作虎狼城！

    连孙悟空用火眼金睛远远看到狮驼城的景象，一时间都惊得挣挫不起。

    他看到了什么？

    他看到地狱！

    “骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦幌亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉，西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

    这便是金翅大鹏和青狮精、白象精所作所为。

    就在灵山脚下，佛陀们却对妖魔们的所作所为视而不见。

    以至于姜妄一直无法明白，唐三藏到底取得是什么大乘佛法，难道大乘佛教便是教人放任妖魔大肆虐杀人族不管？那大乘佛教为何还要传法至东土大唐这个完全人治的国度？

    姜妄反正至今无法理解，这也是他对灵山敬而远之的原因。

    因为对灵山的某种“偏见”，连带着和灵山有关联的仙神，姜妄其实都带着一些不好的感官。

    比如持国天王以及他的三个弟兄，比如三太子哪吒一家。

    只不过相处过后，发现这些大天神和天王其实并没有传闻中那么不好相处，像持国天王和三太子哪吒都是不错的好神仙。

    如果说西牛贺洲的奇葩是奇葩在灵山不作为，那么姜妄现在正看到的用黄金当地板的北俱芦洲.在他看来，简直就是.本来是神仙的居住地，却硬生生成了最荒凉的一块大地。

    “两位天神，为何这北俱芦洲会是这副模样？”

    姜妄有一个好习惯，不知道的他会问。

    他对北俱芦洲的了解最少，基本是一点不了解，因为这地方太过荒凉，有时候天庭都懒得管理这边，只是让守护这边的天王看着办。

    千里眼术顺风耳面面相觑，两位亲民的天神犹豫了一小会儿，千里眼传音道：

    “道友不知，这北俱芦洲是流放那一族的地方！”

    千里眼顺风耳所说的那一族让姜妄心思一动。

    在洪荒破碎后的今天，能让千里眼顺风耳都不敢直呼其名的族群，算来算去也就那一族！

    “难道是？”姜妄眼神中带着些许探究。

    “对，就是道友你所想的那个，不要说，不要明说。”顺风耳甩动着他那巨大的耳朵，神神秘秘。

    姜妄立刻明了，他心中已然确定，千里眼顺风耳所说的那一族，应该就是洪荒时期曾经称霸整个洪荒大陆的巫族。

    当年巫妖大战，引发的洪荒灾难不计其数，不知道有多少族群在巫妖大战中被殃及。

    不知道有多少生命在巫妖两次大战当中魂飞魄散，转世不能。

    就算是金仙、太乙金仙、大罗金仙境界的强者也死了不计其数。

    可以说整个巫妖大劫从最初开始到结束，完全就是一个杀劫，杀的洪荒天地因果清明，杀得洪荒世界一了百了。

    最终这场量劫的结局也很戏剧化。

    偌大的巫族和庞大的妖族，在最后一次战斗中，以周天星斗大阵对决都天神煞大阵，在拼尽全力以后，巫族妖族高层死伤殆尽，两族谁也没有赢过谁。

    属于巫妖最辉煌的年代就这样的远去了，紧接着便是人族大兴的年代。

    洪荒破碎后，大兴的人族仍旧是最为庞大的族群，从南瞻部洲到东胜神洲再到西牛贺洲和北俱芦洲，乃至那些个小洲，都有人族生活的踪影。

    妖族混的也不差，虽然在四大洲当中分布的并不算有多广，但好歹还算分到了独立的一个洲，尽管这个洲上还有灵山这样一座庞然大物存在，可灵山对残存的妖族也不敢太过压迫，以至于西牛贺洲上的妖族生活的还不错。

    两位天神之所以不敢提巫族之名，姜妄也能理解。

    他也不敢提。

    谁愿意去找那位的霉头啊？

    天庭秘辛中有巫族当年覆灭的真相，传闻当年巫族在和妖族做最后争斗的时候，本来完全体的都天神煞大阵要远远强过妖族的周天星斗大阵。

    毕竟都天神煞大阵唤出的乃是力之大道走到顶点，几乎无路可走的盘古大神的肉身！尽管只是肉身，在洪荒上即便是圣人也不敢说与之匹敌，毕竟盘古那可是三千大道之首的力之大道尽头者！

    他的存在，本身就是非圣似圣！尽管盘古大神在开天辟地后并未以力之大道晋升混元大罗金仙境，也就是圣人境界，可哪位圣人敢说他们能匹敌开天辟地时的盘古大神？

    所以都天神煞大阵完全体召唤出来的盘古大神，碾压周天星斗大阵没有一点问题。

    不过很可惜的是，当初的都天神煞大阵并不是完全体！

    都天神煞大阵完全体由十二位祖巫组成，每一位祖巫都走在一条纯粹的大道上。

    比如空间之祖巫帝江，这位走的就是纯粹的空间大道，在洪荒时代，没有人敢说能比帝江更快。

    再比如火之大道的祝融，这位走的是纯粹的火之大道，正因为这份纯粹，在巫妖大战期间，祝融和同样走火之大道的东皇太一交手的次数也是祖巫当中最多的一位。

    十二位祖巫，十二种大道，当十二种大道汇聚在一起组成都天神煞大阵的时候，便能唤醒祖巫血脉当中传承至盘古大神的那份力之大道。

    第一次巫妖大战的时候，巫族曾经凭借都天神煞大战压制妖族，最后在道祖的插手干预下，才有了巫族管地、妖族管天。

    但第二次很不幸的是，巫族并未凑齐十二位祖巫。

    最后组成都天神煞大阵的祖巫只有十一个，并不是说第十二位祖巫怎么了，被妖族围攻还是被囚禁，都不是。

    这第十二位祖巫不是别人！正是身化轮回的后土娘娘。

    后土娘娘心中有大慈悲，她怜悯洪荒众生因为巫妖大战而死伤惨重，也痛惜为何巫妖不能和平相处。

    所以，她始终在寻找一个可以两全其美的法子。

    既然巫妖不再征战，也不要再让生灵无辜死亡。

    可惜的是她似乎没有找到这样一个两全其美的法子，在血海边，走遍洪荒感悟大千的后土娘娘最终还是释然了，她决定放弃找到那个两全其美的方式，她只想让洪荒众生不要再悲惨的死后还要在洪荒游荡，魂无归处。

    最终后土娘娘在血海边，以大魄力、大仁慈，身化轮回。

    从此洪荒生灵不再会惧怕死亡，死亡只是一个新的轮回开始。

    当然身化轮回的代价也很大。

    后土娘娘此生不可再出轮回，此生也不可再插手洪荒发展。

    在后土娘娘身化轮回后，血海一旁血雨下了整整千年。

    也正是因为后土娘娘神话轮回的缘故，导致在最后关头的都天神煞大阵并不完整。

    不完整的都天神煞大阵自然无法再压制周天星斗大阵。

    无法压制的下场就是巫妖二族最后以两个大阵对轰的方式同归于尽。

    在失去了帝俊和东皇太一这两位实质意义上的领导者后，妖族分崩离析。

    不过妖族分崩离析也没什么大问题，本来妖族就是一个模糊的称谓，在帝俊和东皇太一看来，只要你不是巫族，你愿意加入妖族，那伱就是妖族。

    因此妖族本身就是一个笼统的概念。

    也是因为妖族这个概念非常模糊的缘故，所以在妖族首领死亡后，妖族分崩离析的情况下，没有被赶尽杀绝，如今的妖族仍旧在西牛贺洲生活的好好的。

    巫族就不一样了。

    巫族在洪荒时期，还有另一个称谓，这个称谓名叫“魔族”。

    与魔族罗睺创造的“天魔”一族不同，巫族被称之为“魔族”，本质上并非是因为他们有多恶劣，而是因为修行的缘故，需要大量血食的巫族在洪荒大地会无差别捕食各路生灵。

    包括龙凤麒麟等大族，都在他们的食谱上，也正是因为如此，才会出现万族都选择加入帝俊东皇太一创造的妖族，一起对抗巫族，不对抗巫族，他们迟早会被巫族吃光。

    巫妖二次大战结束后，巫妖二族高层死伤殆尽。

    妖族本身是由万族构成，其成分比较复杂不说，各个族群之间的仇恨也没有大到难以化解。

    再加上帝俊和东皇太一在世时，曾经横压一世，尽管做了不少不得人心的事情，但总体来说，两位的皇者风范还是颇为让众位大能信服的。

    因此妖族在洪荒大地没落后，为难他们的大能并不多。

    可巫族就没有那么好的待遇了啊。

    巫族的无差别捕食，让无数大能因此遭殃，他们本身或许并不畏惧巫族，可他们麾下的童子、弟子，却常常有被巫族猎杀的事迹。

    因此巫族在十一位祖巫陨落后，整体上的生存压力极大。

    大能不待见。

    解体后原属于妖族的万族不待见。

    要不是因为后土娘娘的面子，残存的巫族根本没有生存下来的可能。

    即便生存下来的巫族，也被万族排挤，最后排挤到了极北地区。

    极北地区荒凉非常，比极西地区还要荒凉。

    不仅荒凉，极北地区还异常寒冷。

    除了极少数族群因为种族特性生活在极北地区，极北地区压根没有多少生灵存在。

    加上巫族的迁移，这块地区更不受人殆尽。

    后来洪荒破碎，大块的土地分裂，形成的四大洲、二十八小洲。

    极北地区化作了北俱芦洲，北俱芦洲本身与其他三大洲和另外二十八小洲隔绝，从此北俱芦洲成了巫族的专属地盘。

    可巫族不事生产，相对于发展生产，他们更乐于捕猎，也更善于捕猎。

    北俱芦洲的巫族被排挤至此，在洪荒没有破碎前的北俱芦洲地域尽管荒凉，但好歹还有些生灵出没。

    巫族残存族人靠猎杀这些生灵苟延残喘倒也不是问题。

    

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