第一百一十九章：佛教修士的野望（第二更，求订阅，求收藏）

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    空明、寂灭、四无、忘我、唯心、莲台，是一般修佛者境界的划分，基本上与修士的境界可一一对应起来。

    佛教修士一般在极西之地，拥有与众不同的修行方式，相对于资质来说更看重的是悟性，且功法和神通都是在佛教经书中顿悟而来。

    密乘佛教拥有一千一百一十一个小神通，一百一十一个大神通，其中包含：攻击、防御、辅助等等方面，也是所有佛教修士战斗力的源泉。

    另外尚有一点需要注意，在佛教修为与战斗力并不成正比，主要通过所领悟的神通区别，一些拥有六道佛光的修士败在三道佛光修士手中很是正常。

    在佛教内部同样有文僧和武僧的的区别，文僧专门钻研各种佛教经文企图一朝顿悟凝结出舍利子早日前往西天极乐世界。

    武僧信奉的则是降妖除魔，面对时间不平事拔刀相助，例如在世间享有鼎鼎大名的降龙罗汉、伏虎罗汉。

    其实在世间代表佛教行走的大部分都是出自武僧一脉，刚刚在鸬鹚县站稳脚跟的罗汉寺更是其中的佼佼者。

    “方丈，这鸬鹚县地处偏僻，世人愚昧，对于佛祖无半点敬畏之心，这如何收集信仰之力？”罗汉寺首座一个无眉大汉粗声粗气的说着，对于现在状况很是不满。

    首座在寺庙内十分重要起到一个承上启下的作用，既可以视作方丈的接班人，也代表一个寺庙最高的战斗力。

    信仰之力对于佛教修士同样重要，相当于灵力对于修士，他们修为的提升需要两者之间的结合。

    “师弟勿扰，世人愚昧更需要佛祖解救，不过魔乱之患爆发在即，罗汉寺实力薄弱，尚且需要渡化有缘人”方丈是一个慈眉善目的老者形象，说起话来不急不缓可有效平缓人的心情。

    “这些可恶的修真者，平日将我等压制在极西之地，每一次魔乱出世，才放我等东进，若是有我佛教长期镇压此地，区区魔修又如何能够翻盘？”首座愤愤不平的说着。

    “知客，可曾打探清楚周围修士的分布情况

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