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第十回

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    第十回 (第2/3页)

及特殊地方和事情,也任由他到处忙前帮后。

    终于,也是到了要离去的时候。两人等着太阳升起,打开城门,成为一批出城的人。他们一路策马狂奔,来到近郊一出山头,回首望向这远处的庞伟的的洛阳城。回想几日前,潘石智还是义气风发的少年,不想这才几日发生巨变。身边至亲之人的离去,会使人发生巨大的变化,潘石智闭眼深呼吸几下,然后双手“啪啪”拍打几下自己脸庞。

    曾玄君只是在在旁边看着,也不作声劝阻。潘石智脸上已被自己拍红,露出久违的充满朝气精神的神态,大声道,“兄弟,我们走。”

    两人骑着马,快速朝湖广襄阳府(注1)武当山奔去。

    峨眉剑姓女子幸好这几日也休息充足,做足了准备。远远地也骑着白马跟着这二人。

    武当山,是道教圣地,亦是武当派所在之地。古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称,本朝武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”,被尊为“皇室家庙”。

    武当山在很早以前就是道教圣地,经历元末战乱武当山道观破败。

    当朝开国皇帝朱元璋是从元朝手中夺得天下,蒙古本是草原上的游牧民族他们信奉的神和中原不一样,在蒙古神话当中有一个叫做“大黑天”的神祗,他是蒙古神话中的北方护佑神。在中国神话故事中也有一位重要的北方护佑神“真武大帝”,这个大家肯定都知道“左青龙右白虎,南朱雀北玄武”,这个玄武就是真武大帝,所以元朝想要用“大黑天”取代“真武大帝”,这也属于文化入侵的一种吧,当时统治者还有一个“玄武大帝”在“大黑天”面前落风而逃的故事。

    朱元璋夺得了天下为了证明自身顺应天命是天命之人派来赶走元朝的,而且中原王朝的边患多来自于北方,自然也要在神话中压他们一头才行。朱元璋不大喜欢佛教儒家当中有没有神祗他比较喜欢道教一些,他对武当开山祖师张三丰敬仰万分,可见面次数屈指可数,他曾对武当道士张三丰首徒李玄宗言:“朕乃是轩辕,尔便是广成子。”所以在这样的情况下自然要提高玄武大帝的地位。

    之后,永乐皇帝在武当山营造了规模宏大的道观和美轮美奂的各式建筑。皇帝朱棣始终觉得自己得位不正,毕竟是夺的侄子的皇位,好多人都不服他,所以朱棣想尽办法希望能够让自己名正言顺一些,他做的事情有很多就不一一讲了,其中有一条就是托故神灵,这也是古代统治者非常常用的手段了,梦见龙生下来的孩子啦等等都是为了证明自己是天命所归的,所以朱棣就想借北方护佑神真武大帝来证明自己的合法性。

    前皇帝朱棣令隆平侯张信,驸马都尉沐昕等领天下亿万钱粮,官军工匠二十余万,修宫观三十六处,殿堂房屋一千八百余,一十二年工完,绵延一百四十余里,仿佛秦阿房宫。

    自永乐大帝朱棣以后所有皇帝继位都要派钦差到武当山吿祭。

    朱棣皇帝自北方起兵靖难以的天下,起于北方根也在北方,后来他也把京城从南京迁到北平了。

    ……………………

    注1:

    明朝对全国的行政划分:

    十五省省及其两京十三布政司:

    北平承宣布政使司北直隶:

    顺天府、保定府、河间府、真定府、

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