第七十六章 太清天尊 (第2/3页)
血祭法器书上根本没有提到。沉吟了一下，张彦忽然眼神一亮，继而又逼出了两滴精血投入葫芦口中，过了会玉葫芦瓶身上亮出了七道土色黄芒，同时玉葫芦缓缓的转动了起来。
“成功了。”正在血祭的张彦脸上露出一丝喜色，忽然一股困意拥上心头，张彦一怔，自己是修仙者，怎么还困呢？使劲揉了揉眼睛，张彦看向玉葫芦。慢慢的，困意止不住的涌来，玉葫芦在他眼中越来越模糊，最终张彦身子一歪，倒在了地上，同时玉葫芦一阵转动，一尊八层的金色小塔的紫府中浮现了出来，飘浮在张彦的头上，散发着条条玄黄之气。
张彦感到自己仿佛做了一个梦，梦见自己来到一处无边无际的地方，头上有着七颗星辰在缓缓转动，四周是混沌的黑雾，忽然前方有一人一牛从天的尽头走来，浑身沾满了初生的曦光，尽管是做梦，但张彦头脑却清晰无比，这时张彦己经知道自己这是进入了另一个空间内，一人一牛身后恰是一片缥缈的紫色云雾，将他全身拢入了一片梦幻般的光辉，张彦顿时明白过来，眼前之人正是，太清道尊。
“太…太清…天尊…”张彦感觉到自己脑袋仿佛被驴给踢了又踢。
太清天尊又是太上老君，在我国信仰里，由历史人物而演变成的神明，最为显明的要算这位太上老君了。单凭他的名头之大及地位之尊就可以证明：太上老君是道教最高神明之一，是三位超级神明中的一位；而它的原型老子是先秦最著名的思想家之一，老庄学派的开创人，被奉之为道教的鼻祖。自然，历史人物的老子要“普通”得多，神化了的太上老君是“神”。老子生活在先秦的春秋末期，相传，孔子曾向他请教过问题，他著有五千字的《老子》，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。
汉代之前的老子大概还只是以思想家的面孔出现的，他被神圣化开始于东汉。东汉时的张陵(后来的张天师)创立了五斗米道，为了与佛教对抗，便抬出老子为祖师，并且尊称为太上老君。后来称之为“太上道德天尊”。在道与佛的抗争之中，道教徒们还创建了“老子化胡”的传说，说老子曾点化及指教过外来的佛教。且在早期道教中，老子是最高的神，之后降为正规道教中三清的第三位。
由老子演变而来的。。。太上老君地位虽然不及元始天尊与灵宝天尊，但是仍受到非常高的崇奉，各地都有宫观奉祀
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