1016古画 (第2/3页)
而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，整个画
卷中画家安排洛神一再与年青男子碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的年
青男子在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。看到这里白天鹅竟然情不自禁的
流下了眼泪，感觉在冥冥之中，这正是她和石头的命运写照。
在古画的左下角贴着一块纸板上面刻着密密麻麻的小字，白天鹅仔细观看，只见上面写着，顾恺之，字长康，小字虎头。是东晋时
代的画家， 尤其擅长人物画。约364年在南京为石棺寺画维摩诘像，引起轰动。366年当上大司马参军，392年为殷仲堪参军，405
年升为散骑常侍。顾恺之多才，工诗赋，善书法，被时人称为“才绝画绝痴绝”，他的画风格独特，被称为“顾家样”，人物
清瘦俊秀，所谓“秀骨清像”，线条流畅，谓之“春蚕吐丝”。着有《画论》《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三本绘画理论书
籍，提出“以形写神”“尽在阿堵中”的传神理论。顾恺之学画师从卫协，最善于图画人物，东晋的大名士谢安认为顾恺之的人
物画是前无古人的。后人评论其画：意存笔先，画尽意在，笔迹周密，紧劲连绵；其笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，遒劲爽利，称为
“铁线描”；造型布局六法俱全，运思精微，襟灵莫测。与师承他的南朝宋陆探微梁张僧繇，并称“六朝三杰”。而“像人之美
，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙无方，以顾为最”。与陆探微合称“顾陆”，称为“密体”画派，以区别于南朝梁张僧繇
唐吴道子的“疏体”画派。画迹有《秋
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