第23章 《栖梧赋图》尘封的故事，袅袅曾入宫？ (第2/3页)
能昭示南黎的礼乐之强，让人暂时忘记，它只是个偏安一隅的小朝廷。”
袅袅手起手落，又指出了几种乐器，“这是铙，最早用于军中发号施令的；这是镈(bó)，画中的镈非同凡品，而是一种自名镈，名字叫永安。大概家国永安是所有帝王的至高梦想吧。”
谢衍打开了手机的录音功能，袅袅老师现场授课，机会难得。
他忽然又萌生了一个想法，倘若袅袅开直播课，讲古代乐器，会不会很受欢迎？
“石，顾名思义，石头做的乐器了。”袅袅指着画上一个镌刻龙纹，用手执槌敲击的乐器，“这是磬，本是先民的乐舞活动，后来，和编钟效力差不多，宗族祭祀。”
八音之三，为土类。
袅袅指出乐师吹的埙，“它形状宛如鸡蛋，身上有小孔，音色却朴拙抱素，接近于老庄的‘天人合一’。”
“还有这个，也为土音乐器，名缶，像不像盛水的器皿？昔日渑池之会，秦王让赵王为其鼓瑟，并让史官记录在案。蔺相如也让秦王为赵王击缶，互做娱乐。秦王不从，蔺相如就以五步血溅秦王为威慑，逼秦王就范，并让史官记录在册。”
谢衍内心五味杂陈。
他想不明白，袅袅一个小小的花魁，就算被南叔言收入府中，又是如何对这些家国大事，了如指掌、纵横捭阖的？
记住这些枯燥乏味的东西，她一定吃了很多苦头吧。
幸亏这是袅袅古穿今，倘若是他谢衍今穿古，只怕都活不过三集。
袅袅的讲解没有停顿，前前后后，这张长卷里出现了48种乐器。
最后，袅袅总结陈词，“谢衍，如果你拿下了城南那块地，将来把这场乐舞，搬到舞台上去吧。”
让更多的后世人，看见南黎的文化之兴，才是袅袅讲授这一切的初衷。
以谢衍的商业眼光来看，这如果做成一场大秀，比起那些所谓的“印象”“又见”系列，也不遑多让吧。而且视觉冲击力，绝对震撼。
但，他没有直接答应，他要做的是，知其然，知其所以然。
“为什么呢？那块地是南叔言故居，所做的一切，都以南叔言为主题。而这场乐舞，似乎
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