导引 (第3/3页)
论》所记“养生操”（共十七势），都曾在当时社会上广为流传。前二者还被明人高濂收载于所著《遵生八笺》之《延年却病笺》中。SRGrQJ，rRDH，OO
再次，约北宋末出现的“八段锦”，也曾在社会上长期流传。其术势口诀（八句），最先被北宋末南宋初人曾慥《道枢》所记录。其后称名许旌阳的《灵剑子引导子午记》，将其口诀整饬为句子整齐而有韵的八句。《修真十书》卷十九除所记口诀为三十六句（有韵）外，又记八段的具体作法，且绘制术势图像配于每段之下，称名“钟离八段锦法”。至清代，《易筋经图说S附录》再将《灵剑子引导子午记》之口诀进行修饬，成为更加通畅易懂的八句。不仅如此，此八段锦又在明初演化为十二段锦、十六段锦，明初道士冷谦的《修龄要旨》和其后的几种书中皆有记载。可见八段锦影响之广泛和流传之久远。ｍ5_Y83
中华人民共和国成立后，医疗、气功界在这方面进行过大量的整理工作，创制出很多的导引术势，向社会推广。实践证明，它们对提高人民的体质，促进身体健康，有不可忽视的作用。这是教较有科学价值的方术之一，有进一步加以整理创新的必要。0gTJ，DTtO`ｍOJ2
注释Qｍsl9ZiSL`j__q7
《道藏》第22册397页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，988年gBXT_qGｍXZ，J的，
⑵《百子全书》第5册，浙江人民出版社，984年l，ｍoQ，ZgGG7Bａ3
⑶《轩辕黄帝素问直解》第二卷89页，科学技术文献出版社，980年f7JａRqQFd]d\JQS
⑷《庄子集释》第三册535页，中华书局，982年pａｅ4ａ\_tａFｍOd]p
⑸《丛书集成初编》第387册页，中华书局，983年iQZdU的ｅl`Fh的l
《三国志》第3册805页裴松之注引曹丕《典论》，中华书局，959年H3ｍit7r]`W\f`t
⑺《太清导引养生经》，《通志S艺文略》著录，当出于唐代。Jtｍ34ｅspJs^s333J
⑻《灵剑子》《宋史S艺文志》著录，似为北宋末南宋初净明派道士托名之作。《灵剑子引导子午记》同此。2jlgａ7p0的FW]的
⑼《三国志S华佗传》只记华佗创“五禽戏”，未记具体作法，陶弘景最早记录其作法，当有所本。班固《白虎通》言“禽为鸟兽之总名”，故名“五禽戏”，简称“禽戏”。