胎息 (第3/3页)
，胎息之妙穷于此也。”⑼存思服气法。如《云笈七签》卷五十八《胎息口诀》所述，其法为端坐宽衣，两手握固（屈拇指于四小指下握成拳），调息、咽气、闭息，存想三丹田神人，次存五脏各出青赤白黄黑五色气，与三丹田所出素云合而为一，想自身在气中，想气海中胎气出入。闭息至不可忍时，从鼻中微微放气出。候气平，依前闭息存想。“久久行之，口鼻俱无喘息，如婴儿在胎以脐相通，故谓之胎息矣。”⑽胎息功追求的不以鼻口呼吸，只有内气氤氲全身的境界，实即鼻息微微、若有若无的高度入静境界，类似于动物冬眠状态。达此境界时，人体各部生理机能将极大限度的减缓运用节奏，新陈代谢过程将极度放慢，身体各部器官将得到全面彻底休息，其结果必将使人体生理机制得到调节，备部器官功能得到改善与增强，从而收到延年益寿的效果。]^fp2ZUａYJWｍp
注释^sXt，BJhjａH2gｅｅW
⑵⑺⑻⑼⑽《道藏》第8册40页，424～425页，444页，第册540页，429页，第22册40～407页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，988年L的FL[Oｅ7UBDjSGR
⑶《后汉书》第0册2750～275页，中华书局，94年gVX^2gTUbOGbTSrq
⑷《抱朴子内篇校释》（增订本）第50页，49页，中华书局，985年2HZORsb的[ｍｅZｅ
⑸《云笈七签》卷五十八至六十收有多篇胎息功法，有的已被收入《延陵先生集新旧服气经》中，故此处不再列。