步罡踏斗 (第2/2页)
元变经》的禹步法为例，如图所示“人立在地户巽上，面向神坛坐之方，鸣天鼓十五通即闭气。步之先，举左足践离。右足践坤。左足践震。右足践兑。左足从右并兑，乃先前右足践艮。左足践坎，右足践乾。左足践天门，右足践人门，左足从右足，并在人门上立。”⑺各种罡法的步法是不同的，但又是固定的。宋代白玉蟾称“凡步斗之法，切忌干纲犯纪，如脚步横截而过，是谓之干纲；如脚步误踏而进，是谓之犯纪。如干犯之时，随即就其星首谢可矣。”⑻《洞神八帝元变经》称各种罡法“举足不同，咒颂各异”，⑼说明步罡踏斗总是同一定的符、咒、诀结合使用。《灵宝无量度人上经**》称“凡步一罡，内有一将主之，须先黄纸朱篆，其符章置于圣前，然后步罡，次毕，即焚符于香炉前，其君将立降目前。”⑽所谓立降目前，就是行步罡的法师要边踏步边存想。执事们要随步焚符。法师在步罡时还要念咒，掐诀。例如步二十八宿罡，就要焚日直功曹符，念总罡咒和日直功曹符咒，以及掐二十八宿诀，“左右手飞二斗于两边”，“左手飞南斗于前，右手击令一下”。⑾据称，罡咒符诀的结合使用，就可以“召日直功曹，疾速赴坛，依律奉行”。⑿不过，步罡时与存想配合的咒诀都是默念，并不出声。宋代白玉蟾批评“今之邪师，杂诸道法之词而又步罡捻诀，高声大叫，胡跳汉舞，摇铃撼铎，鞭麻蛇，打桃棒，而于古教甚失其真”。⒀dV]`XfiRoQS8R4
注释OSX\4iDfOH]Rｅ。X
⑸⑾⑿《道藏要籍选刊》第5册23页，第册429页，第8册0页，0页，上海古籍出版社，989年LqjJ0j7r的ｅ
⑵《古今图书集成》第5册2008页，中华书局、巴蜀书社，985年lｍgfis2g8oQ5Gr8
⑶⑷⑺⑼⑽《道藏》第28册398页，第3册830页（亦见《道藏要籍选刊》第8册00页），830页，第28册398页，第28册398页，第3册832页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，988年7If5g[`4pTYG0`O
⑻⒀《道藏辑要》娄集第7册24页ａ，8页b，巴蜀书社，98年