第七十七章 七徒闻道 伏羲为人皇（上） (第3/3页)
华胥便将果子捡起吃掉，那麒麟华胥将食物吃掉便转身走入山林之中。
如此数日华胥怀子十年不生且有异兽送食之事传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后便对所有的人说：“这异兽名叫麒麟乃是神兽、仁兽，传闻上古曾执掌天地，为天地之尊。如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位圣人了。”
众人闻言大惊忙将华胥请出请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧便原谅了族人，数日后向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落都跑来加入了风兖部落，以求日后的平安。
如此过了一年后，华胥果真如梦中道人所言，诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺。庖牺极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果。
一日，庖牺见蜘蛛织网有感，以其样子制成网罟，网罟的出现，更加方便了族人的捕鱼。又教授族人驯养野兽，将其变为家畜，使风兖部落的人类更加的富足，慢慢的庖牺在部落中的威望越来越高，族长觉得庖牺已经长大了，可以替族人做出各种决定，可以将部落展的更大，便想将族长之位传给庖牺。
庖牺以自己年龄还小，学识不够拒绝了族长，并且提出愿意帮助族人，故自此跟着族长学习管理部落。
如此又过了两年后，庖牺越成熟，而部落的族长也因年老力衰快要死了，他便自然而然的接任了部落族长。
伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治。带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲之名皆举族来投。慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。
那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。
那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录生过的事，便又明了一种简单的符号来记录生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，帮助人们“修身理性，反其天真”。
伏羲将将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。