第三百三十七章：大青出兵 (第2/3页)
的？李庭芝知道，他全都知道，两军对殴，军纪军律，林林种种，他默记于心，可是，那又有什么用？大青军士一个月顿顿都是要吃肉的，并且有一至两天是要吃洗净的生肉，茹毛饮血，来激起士兵的野性，李庭芝就算是想这样练兵，可他上哪儿找那么多的肉？这里一个兵的月饷是十贯，大宋的禁军也不过五贯，厢军有一贯就好的了，到不到手可还两说着。在军队的训练中，对殴是正常的，在李庭芝在的这段时间里，有六名士兵是在对殴中不肯求饶而活活给打死的，而这样的兵依然有一笔重大的抚恤，大青的士兵信奉死是光荣，他们渴望战死，李庭芝怎么也是没法子练出这样的兵，他只能明白一点，只有在大青，在这个崇尚武力的国度，这个富足的国度里，才有可能练成这样傲气十足血性十足铁性十足钢意十足的战兵！这样的一支军兵，也难怪大青军队敢于在知道蒙古大军出动之后发兵。去与敌人正面硬憾！
不打仗不知道打仗的事，很多宋国文人视打仗如儿戏，总觉得只要读好了书，就可以挥斥豪酋，任敌方十万大军，弹指可破。晋时，多少不知兵事的文人怀着这样的想法去带兵打仗，结果前方还没打起来，他们就自己向后方跑了，大宋也是的，很多时候，并不是打不过对方，只是对方的兵一到，宋兵自己不战就发生了溃败，他们只是把阵式在敌人面前摆开来，当敌人来了，前锋就掉头往回跑，挡都挡不住，这样的军队，这样的军纪，怎么可能打胜仗。李庭芝知道兵事，打仗这东西，说白了，就是两军面对，勇气相决，你生我死，你死我生，舍此之外，再无他余，有了这个念想的，才能算是强兵，是精兵！这些青军，有些是汉人，有些是乌蛮人，有些是白蛮人，还有各各山洞寨子里的，山沟子里的，甚至还有已经灭国的蒲甘国人，大青的士兵在一次次允许死亡和种种血腥的残杀中煅炼出来了，这是一支真正的强军，唯强种才可强国，才可强兵，这就是刘志恨的理念，也是他治国的法子。
看到了此，李庭芝长叹道：“是呀，相比之下，我大宋太文……太弱了……”是的，青国不要儒文士，他们要精算的，精工的，精于药的，精于器的，就是不要那些之呼者也。不要吟诗作对，大青国策令，禁此等书，凡有即烧，从大青的国号上来看，这位刘志恨分明就是一位崇秦者。当年战国群雄，东方六国无不是礼乐天下，唯独秦国不同，在秦国，你有才，可以显，但是不能呤诗唱乐，大秦有秦歌，有自己的文化，独独不要这些礼乐，当年，秦始皇就是见于儒学误国才会下令坑儒的，只是后来的人却是乱写，儒生一支笔，坏尽天下事，始皇帝坑儒给他们不停的骂，不停的歪曲，那些误国腐儒在董仲舒改儒之后再度站了起来，只是任他们千骂万骂，却也改变不了始皇帝的祖龙之实。一代大帝，如斯伟哉！
李庭芝已经明白了书生误国，已经明白了宋国之弊，只是，这一点他却是明白至深的，大宋现在的病状，就如一刹巨毒，谁也难以治好，唯一可治者，就是这位大青帝王，但是青帝要想改革大宋，岂不就意味着大青要灭大宋？这是怎样的一种毒？大青的帝王不将那些读书的儒士杀过三遍是不会罢休的，宋朝举国文人，这要死多少人？才能让这片国土再没有腐儒的声息？儒，是一颗外表光鲜的种子，看上去很美，很好，它有自己的道理，有自己的理念，也许也能结出好的果子，但是，这种树的果子越好越美，到头来烂得也就越快，烂得越臭，害人误国，自汉时起，行仁义的武帝在连连大败匈奴后，大挥国库的钱财，只要败了仗的匈奴投降，收了抢了多少东西全都还回去了，所有军队的战利品都堆在了上林苑，最后觉得碍眼，又还给了匈奴。这样打了又打，战了又战，汉国把匈奴这边一顿胖揍，那边再喂上奶水，到了最后，自己累倒了，敌人还在。武帝死时都是不解，何以我之国穷，而敌之仍不亡？这是什么？这就是武帝在打击敌人还对人行仁义的原因！而在当年的战国时代，谁会做这种事情？秦人发于雍，历代血战，打击戎狄，那时的戎狄与胡人相同，也是骑兵游牧，并无多少不同，何以秦人每每杀他们的哭爹叫娘？最后还把他们同化到了自己的族群里？每战尽夺敌之一切，先以为奴，再以为民，这才是王道！而宋人实是可笑，每岁赐币，宗主国向臣邦上贡，就这样还不自惕自励，每日里吟诗颂文，醉生梦死，还瞧不起武夫，亡国之像，再无疑点！只是，知道了这一点又能如何？知道了又能怎样？李庭芝眼中带泪，他多想这一切是在宋国，这些兵是宋兵，可是不是
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