第3章 八卦

    第3章 八卦 (第1/3页)

卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”

      八卦的来源之说有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即千，地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女，此为文王八卦，又称后天八卦。

      时至今日，先天八卦的秘密已经无从知晓，但是“周易”却是在后来数千年见大放光彩。

      《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物。

      铜镜原本起源于瓦监。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。 《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。

      秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。

      曾友鹏此时手里拿出来得这件所谓的“宝贝”就是一块刻着八卦云兽吞龙纹的“汉镜”。古朴的铜锈此时已经被擦得异常干净，这块汉镜的制作极为精巧，顶端还镶有一块黑色的珍珠，奇怪的紧，如果只看这珍珠，一般情况下就可以确定是仿品了，毕竟珍珠不能抵挡岁月的侵蚀。

      但是陈清风仔细看了一下铜镜，确实是一块古物无疑，常年和墓地等打交道，陈清风用鼻子子就可以闻出上面原本覆盖的泥腥味儿。而且上面还刻满了云纹，却不是一般的十二辰。

      这是一块辟邪镜，在正面的下方处刻着一只栩栩如生的“辟邪”，这和一般出土的古镜不同。一般的古镜泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。

      汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。

      这块镜子上只要道家用的云纹，那只辟邪也十分不寻常，两只眼睛灵动异常。

      有点诡异，和平常看到的大为不同，陈清风此时还没有接触过师傅意外的其他修道人，不知道这面镜子其实就是修道人用过的法宝，只是镜子如此诡异，却叫陈清风大感兴趣。

      陈清风将铜镜拿在手中把玩仔细观看，只见这块铜镜的背面之上被雕刻成一方标准的先天八卦形状，纹路细如毛发、清晰无比、色做金黄，背面刻着两个突起的金文阳字字体古拙雄浑，隐隐间看见下方的辟邪竟然有离手飞去的迹象。

      “竟然是符箓天书?”仔细抚摸着后面突出的两个金文的字体，陈清风突然感觉一阵阴冷的气息朝着自己留了过来，但是隐约间却和自己吸收月华的气息相和。这绝对不是什么普通的镜子，应当是和道家有关之物。陈清风这几年来天南地北东奔西跑，除了做生意之外，就是要找一些对自己修炼有帮助的物事，但是多年来却是一无所获，只是采集了

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