第二章 山无名 将如何 (第2/3页)
这三份旧图上，也都没有“灵台方寸山”或“方寸山”的地名。
这就很能说明些问题了，要么是那里没有山神、土地的存在，要么就是山神、土地隐瞒不报。为何不报，是不肯、不能还是焉或不敢？敖烈想到这个问题时，不禁在脑海中设想了一幅画面，一位童颜鹤发，丰姿仙仪的老神仙张口念了个咒，召唤出了本地的山神与土地，山神、土地在他身前下拜，老神仙吩咐了几句，山神、土地领命而去。
这些猜测与设想，让敖烈对他前世论坛上的那个猜测，又更加信了，至少已信了一半。孙猴子的拜师学艺，就是须菩提祖师提前导演好的一部戏。那指路的樵夫，还有跟孙猴子一起学艺的那些个弟子，全都是那祖师找来的临时演员，甚至可能是如孙猴子一般，扯了些个毛发所变化。祖师法力神通广大，猴子学艺有成也是一样认不出来。
虽然已经有半成可以肯定，那灵台方寸山三星斜月洞已经不存在，那位须菩提祖师也已仙踪渺渺；但敖烈还是打算去寻一寻，毕竟说到底这些都只是他的猜测，还是有一半儿的希望的。
当初孙悟空是从东胜神洲出发，先飘洋过海到了南赡部洲，在南赡部洲呆了八、九年未访得什么神仙学道，这才又前往西牛贺洲。到西牛贺洲后，并未像在南赡部洲一样耽搁几年，好像没有多久便走到了方寸山中。
既没有上年，敖烈想那方寸山应该是离海岸并不甚远。孙悟空是从南赡部洲而来，这海岸也应是面向着南赡部洲的方向。因此，敖烈也从向着南赡部洲方向的海岸登陆，然后，从海岸边开始寻起。
要在一片广阔的大陆上，寻找一座地图上没有标名的山，这其实也无异于是大海捞针。甚至，比大海捞针都还要难上一些。因为大海捞针，还知道捞得是一根针，知道是什么样子。但敖烈要找的，除了只知道一个用了十几年就可能再不存在的名字，以及可能离海岸不远外，其它的他一概不知。他不知道那山有什么特征，也不知道那山到底有多大，又有多深，可能他到了山中也
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