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张煌一行和耶律佐治等人同行了一天妾，实际上在一突围成功，耶律佐治等人就打算要掉头他去，但是却被张煌劝阻，一来因为不知道拓跋家是不是还有别的安排，二来他们刚刚突破还需要巩固一下。不欲等人更是重伤未愈，现在就离开未免有些冒险。对于张煌这样的好意，耶律佐治当然不能拒绝，就向前面说过的，耶律家的弟子果然如同金巨巨所言，一个个都是那种标准的正人君子，就算是耶律佐治这样天生豪勇之人，在这方面也表现的非常令人欣赏。至少张煌很欣赏！

    对于张煌的好意他们表现的很感激，同时也对张煌麾下这些战士的强大感到很倾佩，后来又有谆嗣同等人和他们一番长谈，张煌的远见卓识和谆嗣同、康广仁、林旭的文才也让耶律佐治很是有好感！！

    顺便说一句，是耶律楚材使新兴的蒙古贵族逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。使战争不断的乱世转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续展，也为后来忽必烈建立元朝莫定了基础！

    但是必须要清楚，耶律楚材可不仅是一位杰出的政治家，而且多才多艺，是一咋，在文化艺术方面有卓越修养和多种贡献的人，他是我国提出经度概念的第一人，编有。他酷爱诗歌，写过不少诗作，现存于世的有《湛然居士文集》共旧卷。

    若是说到多才多艺，耶律楚材自然比不上前朝沈括等人，但是他介，人的品行可比沈括这个官迷小人强多了一其实沈括也不能说是小人，他倒像是一个糊涂人，那种读书读傻了的老天真但是不管怎么说，单单是出卖苏轼这一件事情上，沈括的做法确实有些卑劣，正做出这样的事情，沈括的人品实在值得怀疑！

    在张煌这样有意无意的安排下，虽然只是短短两天时间，但是张煌乃至于臻国

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