472百日维新 (第2/3页)
，号称“是维新派登上历史舞台的标志”也被认为是“中国群众的政治运动的开端”。
可是事实上，这样声势好大的行动，居然只是一个，骗局而已！！或者这样说有些过分，但是至少在和谐历史上所记载的“公车上书。”实际上是不真实的！
”甲午战败后，朝廷又命令大耸士李鸿章到日本求和。议定割辽、台，并偿款二万万两，4月旧日，电到北京。
我先得到了消息，立刻命令梁启鼓动各省来北京参加会试的举人。并先鼓动广东的举人。上折拒绝和议。湖南的举人响应了我们的号召。于是，钥丑日，广东和湖南同递，广东有八十多人，湖南则是全省的举人联名。随后，我和梁启分托朝士，进行鼓动，各省举人莫不愤，连日并递，章满察院，衣冠塞途，”
这是康有为自传中所描写的“公车上书。”如果康有为的“公车上书。的历史只写到这里，那么它是真实的，绝对真实的！
只可惜康圣人的“公车上书。并不是只写到这里为止！”当时我认为士气可用。便联合十八省举人，在松筠庵召开会议。来开会的足有一千二百多人。花了一个白天两个晚上的时间草就万言书，共有请朝廷拒和、迁都、变法三个方面，由梁启、麦孟华缓写。遍传北京城。举人们看了我写的万言书士气大振，上书的队伍在都察院前排了足有一里左右，于5月2日到都察院投递。但都察院以既已批准《马关条约》并在条约上盖了玉望，事情再也无法挽回，因此拒绝收下，）
在这段和谐历史所记载的“公车上书”事件中，康圣人是个伟大的改革者，伟大的领袖，伟大的道德楷模。伟大的旗帜……
但是很可惜，就算是徐康有为的弟子，他的一生就是永远追随康有为的一生，鞠躬尽瘁，死而后已一可是他在中，也不敢写出这样公车上书的历史！！
”康有为先生于是集合十八省举人一千三百人，在松筠庵集会。拟上一公呈，请拒和迁都，练兵变法，认为不迁都便不能拒和。不变法便无以立国。文章写定，初步决定5月4日递上都察院。朝廷执政主和的大臣恐怕人心汹汹，将会阻挠和局，于是秘密地派遣了一些特务进入松筠庵，迷惑消解众人的志气，又到处张贴匿名的帖子，阻止举人联衔上书。这样还不够，他们还害怕举人上，对自己不利，遂于明2日在和议条约上盖了玉垄！
结果”聚会的举人们认为，事情既然已经无法挽回，再说也没有用了，于是纷纷散去，这件事情就这样罢了。
很有趣的一段记载，不过在这段记载中，康有为的确写了“书”举人们也的确开了会，但“书”却未上。康圣人的
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