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出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，黑脸蓬头。卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说：“道行不在于外表，你这副模样。只须功夫充满，便是异象真仙于是授他金把一道收束乱，授予铁拐一根助柱踱足。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。
而这其中的另一个著名人物就是张果老，张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果。”因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老。”历史上实有张果其人。新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知。再次派徐娇去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邪和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光。善视鬼，玄宗令他看张果。他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。
。后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
后人题诗：“举世多少人，无如这老汉。不是倒骑驴，万事回头
钟离权也是八仙中的一个主力，名气仅次于铁拐李的是钟离权。他的形象常常是袒胸露乳。手摇棺扇，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫髻，神态自若。是个闲散的汉子。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师。”有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”当是一位好道之人。
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